貌似平淡 味之無窮

　　——記東湖印社首任社長唐醉石

　　紀紅建

　　長沙籍著名金石書法家唐醉石老人雖然已經逝世40多年了，但當我走進其作品時，卻被深深震撼了。唐醉石老人的篆刻受浙派影響較大，并以漢鑄印為宗，規矩而不板滯，嚴謹中見生動。他不求表面上的劍拔努張之勢，而在貌似平淡中給人以悠長的回味。

　　唐醉石老先生是現代杰出的金石書法家，在文物鑒定、收藏等方面亦造詣極高。其書法諸體皆能，以漢隸最工，渾穆自然，獨標風骨；印藝以秦漢、浙派為宗，兼收各家之長，別樹一幟。易均室曾選唐、王(福庵)等四家印拓成幅并題跋語：“醉石津逮浙江，致精漢魏”。陳衡恪(師曾)1922年書贊唐?。?ldquo;文何固潔氣雍容，傅粉搔頭誤俗工，繼起西泠成峭折，一時風靡露刀鋒”。唐醉石當年與同客上海的王福庵同源浙派，兩人情趣相投，而在藝術上各辟蹊徑。王印穩實渾樸，唐印雄健蒼莽；王致力于細朱文，唐側重于白文，成為當時“新浙派”的領袖。時人評王唐之印猶京劇之梅(蘭芳)程(硯秋)，成就當在伯仲之間。韓登安則盛贊其為鼎革以后(民國)第一人。

　　一

　　唐醉石，原名源鄴，字李候，小字蒲傭，號醉農、醉龍，又號韭園，別署醉石山農，60歲后偶稱醉翁。1886年6月14日(清道光十二年農歷五月十三)，出生于湖南善化(長沙)一個破落的封建家庭，父母早逝，不滿13歲投靠外祖父赴杭州謀生。

　　杭州這座古老而又美麗的歷史文化名城，早在4700多年前的新石器時代晚期，曾創造了以黑陶為特征的“良渚文化”，唐宋以來，又一直是文人雅士匯集之地。這里的文物古跡、風景園林，特別是崇文尚藝之風浸潤著少年時代的唐醉石，為其在印壇早成大器，卓爾不凡奠定了基礎。

　　清末民初的書印大家，深受傳統文化熏陶，他們大多既是書法篆刻家，又是學問家。唐醉石博古多識，擅考古，精鑒別，秦漢碑碣，一入其目，立辨真偽。在為國家發掘、收集、鑒定大量古書法、印章等文物及文史資料方面貢獻突出。唐醉石還是一位收藏家，一生節儉，早年花費大量財物和心血收藏了很多珍貴的文物、字畫和印章，因戰亂洗劫，所剩甚少，殊為可惜。

　　縱觀唐醉石一生，歷經坎坷，然獻身書印藝術之志從未改變：

　　18歲成為西泠印社創辦人之一；

　　30歲應故宮博物院馬衡之邀任顧問，審定古物；

　　32歲與王福庵一同任北洋政府印鑄局技正，專為政府、部隊等之公章、關防、鈐記篆稿，再由技工鑄為銅印。汪新士先生在《緬懷恩澤高山仰止——關于唐醉石藝事的補充》一文介紹：“福、醉二師參考唐、宋、明、清各朝的官印，沒有襲用多曲呆板的九疊文，而是設計出以李斯小篆如泰山刻石之篆法為主，參以繆篆的寬邊細朱文印式(縣政府印一般七厘米見方)，莊重、挺秀、圓勁，為改制民國官印作出了卓越貢獻。曾見‘大總統題褒’約十二厘米見方的大印，即為醉師所篆”。公務之暇，與王福庵、馮康侯、顧頡剛、胡佩蘅、余紹宋、陳師曾、馬衡等藝壇豪杰切磋書印。同時，在故宮這座藝術殿堂里飽覽了歷代文物、碑貼、字畫、古印，為日后“致精漢魏”提供了豐富的營養。

　　42歲應國民政府印鑄局之邀舉家遷南京，與王福庵分別主篆“中華民國之璽”、“榮典之璽”、“杭州西泠印社”等，監督玉工陳燮之鑄造。

　　52歲時抗日戰爭爆發，唐醉石避難重慶。當時，與同寓重慶的易均室、潘伯鷹、沙孟海、喬大壯等往來密切，切磋書藝，吟詩唱和。在重慶，唐醉石積極參加抗日募捐活動，斥責國民黨頑固派倒行逆施，因遭嫉恨，掛冠棄職，后遭通緝，1940年舉家離重慶，經貴州、湖南、江西過浙江金華、麗水至溫州而后暫居瑞安。

　　55歲被罪以“異黨叛逆”入獄，關進上饒集中營，倍受折磨，不屈其節，后經友人營救出獄。其間治“儻年七十猶強健尚得閑行十五春”一印，白文，其邊款“余行年五十有五刻以記歲月庚辰冬日避兵項氏史草堂中唐鄴源”記錄了此事(項氏即項襄曾在北洋政府任外交部次長)。次年秋，舉家復遷浙江永嘉柴橋頭，清貧蟄居。

　　59歲在抗戰勝利后遷居上海，以治印、鬻字維生。國民黨政府曾派人邀唐醉石重進印鑄局任職，被堅拒絕之，唐刻“為米折腰”細朱文印自嘲，并以“休景齋”顏其居，以明其志。

　　1951年，65歲的唐醉石應邀赴武漢，任湖北省文物管理委員會主任、湖北省文史研究館副館長，湖北省美術家協會副主席，湖北省政協委員，參與制定保護文物條例，指導文物收集、鑒定及庋藏工作。

　　1961年，75歲的唐醉石不遺余力，在武昌推動成立“東湖印社”，當選首任社長，為光大篆刻藝術，推動印學發展作出了巨大貢獻。

　　1969年4月8日去世，終年83歲。

　　二

　　唐醉石聰敏好學，資質極高，成為當時最年輕的書法篆刻大家。有資料載，對唐醉石篆藝發端影響較大的有兩人。

　　一位是他的外祖父李輔耀，號幼梅，晚號和定居士，湖南湘陰人，1876年(光緒二年)丙子科副榜，浙江候補道，旋以中書改官浙江，定居杭州。其學富品高，詩書畫印無不精通，且家藏豐富。

　　唐醉石與外祖父朝夕相處，常侍左右，觀書讀印，尤喜金石，深得外祖父喜愛。外祖父見其嗜石如癡，乃手書隸匾額“拜石”相與。自此，遂自號“醉石”，并以“醉石山房”名其齋。

　　另一位是張定。孫洵《民國篆刻藝術》關于唐醉石一節，“唐氏早年經友人薦見，曾從師婁縣張定(叔禾)。師督極嚴”。據韓天衡《中國印學年表》，張定(叔木)(叔禾、叔木或有一誤)1885年輯自刻印成《卷石阿印草》二冊，其生卒年及事跡不詳。唐醉石師從張定受何教益，也因缺乏資料，無從知曉。

　　唐醉石還師從何人?在孫洵上文注釋中提供了一條線索：“據汪蠖庵回憶，唐氏三十年代在南京與之曾談起，其與王福庵在杭州時為某名宿之同門弟子，姓名不詳。唐有字‘蒲傭’，蒲是治印泥之成份；而王福庵有字‘印傭’。是恩師所取，或兩人自取，不詳”。

　　唐王二人的字是否為同一師所取難說，是否“同師從某名宿”也值得考究。唐初學藝受外祖父親炙，王則受父親王同(號同伯、字肖蘭，光緒丁丑進士，晚號呂廬老人，曾任紫陽書院院長(相當于大學校長)身傳。

　　唐醉石的外祖父與王父各有千秋，他們的傳人亦當有較大差異，但唐王的印作如元朱文、封泥、浙派印、邊款等，卻有很多驚人的相似之處。他們常在一起探討篆藝，有時出一詩句，各自篆稿刻石。

　　唐醉石早年參與創辦西泠印社一事，特別值得一提。

　　吳昌碩《西泠印社記》及《辭海》所載“西泠印社”辭條均未提及唐為創始人。而陳振濂先生《關于吳隱在西泠印社初期活動的考察》一文載：“光緒三十一年(1905年)呈報杭州府的公函中，代表西泠印社的“具稟士紳”是八人：丁仁、吳隱、張維琳、汪厚昌、王壽祺、葉銘、唐鄴源、戴昌齡。”這與唐醉石弟子谷有荃先生《西泠印社社址的由來》一文不謀而合。谷文載：唐醉石于1964年以七十九歲(應為78歲)高齡，由其六兒達康陪同前往杭州，參加西泠印社建社六十周年慶?；顒印衔縻鲇∩缟玳L張宗祥曾提議：唐老是西泠印社創始人之一，為唯一健在的元老，理應推舉他為西泠印社社長。卻被唐老婉言謝絕了。唐老由杭返漢后，曾和谷談到此事，并追溯當年創建印社經過，光緒甲辰三十年(1904年)夏，唐時年19歲(應為18歲)與丁仁(輔之)、王壽祺(福庵)、吳隱(石潛)、葉銘(品三)等人，醞釀在杭州創建印社的倡議，外祖父李輔耀得知后，欣表贊同，將其西湖孤山的一處別墅連同花園(即小盤谷庭園)贈作印社社址，以促成其事。因李家花園傍依西泠橋畔，遂名“西泠印社”。

　　三

　　清以來篆刻大家如鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃士陵、齊白石、王福庵、來楚生、余任天等無一不是書印皆備，溶書法入篆法，以刀法傳筆法的高手，唐醉石亦名列其中。唐篆、隸、真、行無一不精，惜其一生書作因戰亂等散落各地或已遺失，現很難讀到他的書作全貌。

　　唐醉石書法初習顏(真卿)、柳(公權)、歐(陽詢)，后對王(羲之)、黃(庭堅)、蘇(東坡)以及魏碑墓志下過苦功。從他的行草題跋中可以看出其多種書體的功力和深厚的學問根基。隸書在唐醉石整個書法創作中，占很大分量。有資料載，唐醉石的隸書從《曹全碑》、《禮器碑》入手，對《張遷碑》、《封龍山頌》、《西狹頌》、《石門頌》等也有過深研。對他影響最大的是《史晨》《乙瑛》兩碑及其外祖父親傳。但他能吸取漢隸各碑之精華，突破前人藩籬，自出機杼。其書體有方有扁，運筆時粗時細，融會篆書的字體，行書的用筆，漢簡的韻味，獨具風格。唐醉石早年題寫的“斯文奧”和“西泠印社”隸書匾牌已成為印社勝跡。現存襄陽隆中諸葛亮紀念館隸書《前后出師表》，氣勢磅礴，令人景仰。

　　正因有精湛的書藝基石，其篆刻藝術才達到了寬博、凝重、蒼樸、渾厚的境界，實現了“繼起應爭第一流”(唐醉石印語)的目標。

　　著名篆刻家昌少軍先生對唐醉石之篆刻藝術發展軌跡很在研究，他認為，大致可劃分為三個階段。

　　第一階段，從開始學藝到30歲，廣泛吸收秦漢印、浙派。這個時期，唐臨摹與創作相結合，主要以浙派面貌出現。

　　第二階段，從31歲至58歲，溶眾家之長，形成自己的面目。唐的職業(故宮顧問、印鑄局技正)與篆藝相系，時間和精力集中，篆藝趨于成熟。38歲(1924年)自定治印潤例，在北京琉璃廠之榮寶齋、秘閣等店掛牌刻印。

　　第三階段，是唐醉石的篆藝高峰期，這個時期一直保持到唐去世前兩年?？箲饎倮?，唐醉石遷居上海，曾手書“布衣暖、菜根香、詩書滋味長，積德子孫昌”隸書橫幅以自慰。其后六年是唐醉石一生創作的鼎盛時期，這個時期創作最豐，篆藝最精。

　　唐醉石一生研究篆藝，弘揚印學，治印數以萬計，不僅篆刻藝術水準堪稱一流，在印學理論方面也有獨到見解。唐醉石的印學理論集中體現在他晚年撰寫的《治印淺說》中。雖然有記載的弟子不過十人，但受唐醉石篆藝影響的無數。他曾說，“治印切忌在風格上生搬硬套，應循序漸進，擇善從之。多看、多寫、多研究，加以勤學苦練，印學奧秘，自不難領悟。”當今印人多不明此理，有的拋棄傳統，追求險怪，甚至從摹仿當今某個“名家”入手，稍有模樣就忙于參賽、參展、自費出“專集”，如此舍本求末，難成大器。

　　昌少軍先生認為，唐醉石篆藝風格鮮明，獨樹一幟，不宜稱為“浙派”，也不宜稱為“新浙派”，他更樂意稱為唐(醉石)派。

　　作為一個篆刻藝術流派，其歷史淵源、藝術特色以及對印壇的影響等方面還需要進一步的研究、論證。無疑，隨著唐醉石印譜、著述逐步刊印，以及對他進一步的研究，唐醉石在印壇的影響將會更大、更廣。

　　唐醉石印稿結集或入選集主要作品

　　現代篆刻第六集：唐醉石印存 上海西泠印社出版

　　唐醉石治印選集 湖北省文史研究館編印，長江出版社印行

　　現代篆刻選輯第三輯 上海書畫出版社編印

　　當代篆刻選第一集 九龍邵華文化服務社出版

　　近代十名家印選 韓佛之編

　　現代印章選集 江蘇人民出版社出版

　　中國歷代印風系列 重慶出版社印行

　　民國篆刻藝術 孫洵編著，江蘇美術出版社出版

　　中國現代美術全集篆刻卷 江蘇美術出版社出版

　　二十世紀篆刻名家作品選 人民美術出版社出版

　　西泠印社社員作品集 西泠印社出版

　　唐醉石專輯 印林第二卷第二期

　　急就篇印譜 臺灣聯經出版公司

　　唐醉石自用印印存 臺灣聯經出版公司