像許許多多的熱血青年一樣，遠(yuǎn)在中國西北的小城延安無時(shí)無刻不在召喚著他。為了心中的夢想，歐陽山尊從上海出發(fā)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)西安前線，開展抗日救亡活動(dòng)。后經(jīng)多方努力，從八路軍辦事處爭取到一百元錢，購買了一輛舊自行車，正是這輛在當(dāng)時(shí)來說算是很“先進(jìn)”的交通工具，陪伴著他風(fēng)餐露宿地奔波了800多里，于1938年到達(dá)延安。在這里，歐陽山尊被一種全新的生活深深吸引，他以高昂的熱情，投身到解放區(qū)的文藝工作。1939年，歐陽山尊結(jié)束了自己在抗日軍政大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，毅然奔赴抗日前線，先是在八路軍120師戰(zhàn)斗劇社工作，后參加游擊劇團(tuán)到敵戰(zhàn)區(qū)開展文藝宣傳。那時(shí)他們一共11個(gè)宣傳員和7個(gè)偵察員，每人一條槍30發(fā)子彈，帶著一架油印機(jī)和簡單的化妝品，每到一個(gè)村莊，就找個(gè)廟宇或土臺子，把軍被當(dāng)幕布掛起來，然后派人到村子里動(dòng)員群眾出來看戲，群眾來了他們就開始演出，演出結(jié)束就趕緊收拾攤子趕往下一個(gè)村莊。在幾十年之后他回憶往事時(shí)無限感慨：“那時(shí)真是年輕啊，心里總像是燃燒著一團(tuán)火，渾身有使不完的勁，每次演出結(jié)束，老百姓給遞上一缸子白開水，往手里塞把花生或紅棗，心里就很滿足了。”

　　1942年5月，歐陽山尊參與了延安文藝座談會，這引發(fā)了他關(guān)于中國文藝發(fā)展前途的許多思考。歐陽山尊是個(gè)心里有事不吐不快的人，經(jīng)過一番思索，他和幾個(gè)同事一道給毛澤東寫了一封信，談了自己的感想，不久，毛澤東同志就給他們回了信。直到晚年，歐陽山尊依然清楚地記得這封信的內(nèi)容，他回憶說：“毛主席在信中說，你們的信收到了，感謝你們!你們的劇我以為是好的，延安及邊區(qū)正需看反映敵后斗爭生活的戲劇。”這封回信無疑給了歐陽山尊莫大的鼓舞和鞭策，更加堅(jiān)定了他從事抗戰(zhàn)話劇創(chuàng)作的熱情。

　　在延安，歐陽山尊先后擔(dān)任過抗日軍政大學(xué)總校文工團(tuán)副團(tuán)長、戰(zhàn)斗劇社社長等職。1943年12月，陜甘寧晉綏聯(lián)防軍政治部宣傳隊(duì)成立，賀龍點(diǎn)名將歐陽山尊調(diào)入。這期間，他導(dǎo)演了十余出反映敵后斗爭生活的劇目。60多年后，歐陽山尊回憶起當(dāng)時(shí)的情景，心中還隱隱有些激動(dòng)，他說：“我常常帶著劇團(tuán)到村子演出，今天的人們已經(jīng)很難想象出當(dāng)時(shí)的條件有多么簡陋，我們演出的時(shí)候，沒有燈光就往喝水用的缸子里倒點(diǎn)兒菜籽油，放上一根棉花捻子點(diǎn)燃照明，即使這樣，我們演出得也特別賣力，老百姓很喜歡看。有時(shí)候突然下起雨來，我們不停，老百姓就站在雨中看戲，一直到演出結(jié)束還不肯離去。”

　　1952年北京人民藝術(shù)劇院成立，歐陽山尊是四位奠基者和創(chuàng)始人(曹禺、焦菊隱、趙起揚(yáng))之一，他們被稱為劇院的“四巨頭”，為劇院的建立、發(fā)展規(guī)劃了宏偉的目標(biāo)。歐陽山尊特別強(qiáng)調(diào)未來的劇院應(yīng)是一座“文化劇院”，要多方面充實(shí)提高全院人員的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。他說：我們的演出應(yīng)當(dāng)是有文化的，雅俗共賞，又給觀眾文化的享受。我們要選擇幅度寬廣、概括性強(qiáng)的劇本，而不搞廉價(jià)的東西，我們的導(dǎo)演要踏踏實(shí)實(shí)搞藝術(shù)，要有深厚的生活基礎(chǔ)，言之有物，不耍噱頭，不搞歪門邪道和表面上的花里胡哨，我們的治藝之道概括為兩個(gè)字：“嚴(yán)正”。他又主張：我們是首都的劇院，首先要為首都人民服務(wù)，同時(shí)，為全國人民服務(wù)，代表全國的話劇水平，我們還要在世界劇壇上占有地位，也就是現(xiàn)代化的國家話劇院。

　　從1952年北京人民藝術(shù)劇院建院到1978年，歐陽山尊一直任副院長兼副總導(dǎo)演，導(dǎo)演了《春華秋實(shí)》、《日出》、《帶槍的人》、《智者千慮必有一失》、《關(guān)漢卿》、《李國瑞》等20余部戲。離休后，又擔(dān)任了《巴黎人》和《末班車上的黃昏戀》的總導(dǎo)演，擔(dān)任《油漆未干》的藝術(shù)顧問、《北京人》的藝術(shù)指導(dǎo)。此外，歐陽山尊還為其他劇團(tuán)導(dǎo)演了10余部劇目，其中包括給西藏話劇團(tuán)導(dǎo)演的《松贊干布》，在首都劇場上演，引起極大轟動(dòng)；給大連話劇團(tuán)排演的《饑餓的海峽》連續(xù)演出400多場，盛況不衰；給中國青年藝術(shù)劇院排演的《曙光》使話劇舞臺上第一次出現(xiàn)了賀龍的形象；還有表現(xiàn)皖南事變的《江南一葉》和文革后期影響很大的話劇《于無聲處》等，都在中國話劇史上占有重要地位。

　　有評論形容，歐陽山尊導(dǎo)演的戲宛如一條奔騰的河流，熱情奔放，明快流暢，厚重大氣。嚴(yán)正，是他在導(dǎo)演藝術(shù)上所追尋的治藝之道：老老實(shí)實(shí)，言之有物，舞臺上有機(jī)和諧，生活濃郁深厚，體現(xiàn)出人的精神價(jià)值。

　　歐陽山尊在中國戲劇界的地位和作用舉足輕重，頭銜很多，做出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，他笑著宣讀這樣的“遺言”：別稱我這個(gè)“家”、那個(gè)“家”，稱我“中國文藝工作者”就知足了。歐陽山尊曾為北京人藝和中央戲劇學(xué)院培養(yǎng)了眾多的表演和導(dǎo)演人才。他提攜后人的許多事跡至今刻在許多人心里。