“中華美學精神”這一命題，一方面突出強調了當代中國文藝創作與理論批評在精神層面所應持守的“中華立場”，另一方面明確了文藝創作與理論批評的價值構建功能，體現了對文藝的文化功能與歷史傳承功能相統一的要求

　　“中華美學精神”作為習近平總書記在文藝工作座談會重要講話中提出的一個重大命題，一方面明確地把當代中國文藝的發展，同新的時代、新的條件下大力傳承與弘揚“中華美學精神”聯系在一起，突出強調了當代中國文藝創作與理論批評在精神層面所應持守的“中華立場”，也就是把中華優秀傳統文化作為我們“在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”；另一方面，這一命題在賦予“中華美學精神”以深刻而現實的價值生命的同時，對當代中國文藝內在的美學追求也作出了規定，從實踐層面進一步明確、強化了對文藝創作與理論批評的價值構建要求。

　　“中華美學精神”在體現“中華性”的同時，融合了多樣性的思想追索，呈現出意義的開放性和思想的豐富性

　　中華文化廣博深厚、悠久綿長，“中華美學精神”同樣蘊含豐富、指向多元。什么是“中華美學精神”?何為“中華美學精神”的基本內涵和具體特質?這些問題在學術層面上必然要求進行多樣化的思考和多層次的把握。例如，中國傳統美學的一個主導性理想，就是強調生命活動的內在和諧性，倡導個體生命體驗向自然生命運動的沉浸和投入，講求天、地、人相合。所謂“樂者，天地之和也”“和，故百物皆化”，就是這種審美理想的極致體現。這種內在和諧性是今天我們要傳承和弘揚的“中華美學精神”的重要組成。再如，強調文學藝術對現實人生的改造與提升，突出文藝活動的人生教育和倫理構建功能，這一理念貫穿中國美學思想發展的始終，直接影響到我們對文學藝術的功能要求和價值判斷，也是“中華美學精神”核心內涵的一部分。

　　放在整個中華民族發展史中來看，“中華美學精神”始終處于不斷生成、積淀和豐富的展開過程中，在不同的時代往往被賦予不同的價值內涵。它在集中體現“中華性”的同時，交織融合了中華民族歷史積淀的精神歷程和多樣性的思想追索，隨時代變化而不斷豐富其自身，且愈發深雋醇厚，呈現出意義的開放性和思想的豐富性。