編者的話

　　“我們建設城市究竟是為汽車還是為人?”半個多世紀后，簡·雅各布斯的發問仍是懸在城市上空的明鏡。

　　2016年5月4日，是簡·雅各布斯誕辰100周年。1961年，她的《美國大城市的死與生》一書，震撼了當時的美國城市規劃界，終結了50年代美國以鏟除貧民窟和興建高速路為特征的城市更新運動。她的洞見從根本上沖擊了城市規劃領域，就像蕾切爾·卡森《寂靜的春天》之于環境運動。

　　城市是現代社會的必然圖景，也是現代人難以分離的生活圈、現實場。 到2020年，中國的城市化率將達百分之六十。如何把城市建設成宜業宜居的幸福家園?2015年12月20日至21日，中央城市工作會議在北京舉行；2016年5月8日，省委城市工作會議在長沙召開。關于城市的戰略設計正層層落到細處與實處，將與我們每個人息息相關。

　　城市需要什么?我們又需要什么樣的城市生活?在探索城市與人的漫長道路上，這些人，這些書，值得銘記、值得閱讀。

　　簡·雅各布斯：

　　重建一種生活

　　需要想象力

　　她體格嬌小，長著一張娃娃臉，但不是一個甜美性格的女人，而是犀利的作家。她有一種“兇猛的平靜”，從未停止過努力，敢于面對任何人。

　　這個美國女人著迷于步行，或者騎著自行車在城市里穿來穿去。與其說她關心城市，不如說她關心城市中的人和他們的生活。她喜歡短短的七拐八拐的街道，也希望保留小店鋪利于居民相互接觸的親密感。她認為這些街道就是保護包括孩子在內的各類市民安全的“眼睛”。她喜歡的城市是一個擁抱自然、傾聽歷史、延續生命故事的好地方，而不是滿眼只見高樓大廈的水泥森林。因為她的堅持而保留下來的格林威治村，今天已成為紐約重要的人文景觀與生活區。《美國大城市的死與生》等一系列圖書，改變了美國人看城市的方式。正如她在書的最后寫道： “設計一個夢想中的城市不難，但重建一種生活需要想象力。”

　　她沒有大學文憑，反對者批評她是“外行的主婦”，今天，她被譽為“新都市生活之母”。她逝世時，多倫多市長在一份書面聲明中說：“簡·雅各布斯將作為我們這個時代最偉大的思想家之一而為人們所銘記，她的洞察力和作出的貢獻將改變北美城市發展的方式。”多倫多市政府宣布， 2007年5月4日為該市的“簡·雅各布斯日”，多條車道在那天暫改為步行街，稱為“簡行”。

　　《美國大城市的死與生》

　　簡· 雅各布斯 著 譯林出版社

　　44歲的簡· 雅各布斯出版的第一本書，被稱為有史以來關于城市的最出色著作之一。全書并無故作高深的方法，一切出自作者的眼睛與心靈。它以其精妙的研究，讓我們明白城市的生命和精神來自何處。

　　《城市與國家財富》

　　簡· 雅各布斯 著 中信出版社

　　一度繁華的首都為何會暴露出令人驚訝的落后、無能和可憐?被遺棄的地區如何才能逃脫貧瘠的桎梏?本書講述了經濟發展和城市化進程的新思路，對于中國當前的經濟發展和城市化進程有著重要的啟示意義。

　　劉易斯·芒福德：

　　城市是文化的容器

　　和簡· 雅各布斯相比，這位美國著名的城市理論家、社會哲學家顯然是正統的學院派。他自幼立志研究城市，先后就讀于紐約城市學院和哥倫比亞大學。他一生著作甚多，出版專著41部，其他文集10部，涉及建筑、歷史、政治、法律、社會學、人類學、文學批評等。1938年他出版《城市文化》一書，從此享譽世界。他強調城市規劃的主導思想應重視各種人文因素，從而促使歐洲的城市設計重新確定方向。第二次世界大戰前后，他的著作被波蘭、荷蘭、希臘等國家一些組織當作教材，培養了新一代的規劃師。

　　二戰后美國城市快速發展，城市不斷向外擴張破壞自然環境的同時，城市內部越發像一部沒有生命的機器，人們的生活變得機械乏味。20世紀60年代，許多美國的有識之士開始反思與總結，試圖找出城市問題的癥結與發展的出路，這其中就包括雅各布斯和芒福德。這兩位杰出的城市研究者從不同領域、不同角度，用不同的方式提倡和宣揚人本主義思想，而且在同一年(1961年)出版了各自的著作——《美國大城市的死與生》和《城市發展史——起源、演變和前景》。

　　盡管他們在很多問題上存在嚴重的分歧，劉易斯·芒福德甚至曾在《紐約客》上撰文稱“雅各布斯大媽想用家常療法對治城市癌癥”，但是二者在城市發展的根本問題上殊途同歸：重視人本思想對于城市規劃和建設的重要性。

　　《城市發展史——起源、演變和前景》

　　劉易斯·芒福德 編 中國建筑工業出版社

　　它著重從人文科學的角度系統地闡述了城市的起源和發展，并展望了遠景。芒福德以其博大精深的內容與思想、對城市發展的嚴謹論證和全面認知，為眾多專業人士所推崇，至今仍是城市研究領域里的經典之作。

　　《城市文化》

　　劉易斯·芒福德 編 中國建筑工業出版社

　　“城市是文化的容器，專門用來儲存并流傳人類文明的成果。”這是城市歷史的政治宣言，也是關于城市和城市社會學的理論。芒福德用建筑和藝術展現城市的發展，首先關注的是社會問題，而不是美學問題。城市的基本問題是城市是否滿足人的基本需要，城市的設計是否促進人的步行交通和人與人的面對面交流。

　　梁思成：

　　城市是一門科學

　　當簡·雅各布斯在紐約奮力保護她居住的格林威治村時，大洋彼岸的中國北京城里，清華大學教授梁思成，也正為這座千年古城的未來憂心忡忡。

　　1945年抗戰勝利前夕，梁思成閱讀了著名建筑師和城市規劃家沙里寧的著作《城市：它的產生、發展與衰敗》。受其影響，他發表了《市鎮的體系秩序》一文，指出戰后中國城市發展須避蹈西方覆轍，否則，“一旦錯誤，百年難改，居民將受其害無窮。” 他提出的對策正是沙里寧“有機疏散”的概念，即將一個大都市分為許多“小市鎮”或“區”，每區之內，人口相對集中，功能齊備，區與區之間，設立“綠蔭地帶”作為公園，并對每個區的人口和建筑面積嚴格限制，不使成為一個“龐大無限量的整體”。

　　1950年2月，梁思成與曾在英國接受城市規劃系統訓練的陳占祥提出將行政中心區安排在北京古城西側建設的方案，這就是著名的“梁陳方案”。兩位學者曾預言，如果將行政中心等城市功能集中在古城區內發展，不但會損毀文化遺產，還將導致大量人口被遷往郊區居住，又不得不返回市區就業的緊張狀況，“重復近來歐美大城已發現的痛苦，而需要不斷耗費地用近代技術去糾正。”但他們的建議未獲采納，北京開始了大規模的拆城運動。在他鐘愛的城門和城墻被拆毀時，他沉痛如斯：“拆掉一座城樓像挖去我的一塊肉，剝去一塊城磚像剝去我的一層皮”。

　　他認為城市是一門科學，它像人體一樣有經絡、脈搏、肌理，“如果你不科學地對待它，它會生病的”。他預言：“北京城作為一個現代化的首都，它還沒有長大，所以它還不會得心臟病、動脈硬化、高血壓等病。它現在只會得些孩子得的傷風感冒。可是世界上發達國家的經驗是有案可查的。早晚有一天你們會看到北京的交通、工業污染、人口等等有很大的問題。”

　　他的預言不幸成真。2005年，《北京城市空間發展戰略研究》出臺，梁思成曾經的助手，后師從沙里寧的清華大學教授、兩院院士吳良鏞先生，是主要推動者和制定者。這項計劃又回到當年梁思成與陳占祥的立場：新舊城市分開發展，城市功能平衡分布。

　　2003年，新華社記者王軍出版《城記》一書。作者用十年時間，采訪了五十余位當事人，進行了大量實地考察，收集、整理了許多第一手史料，對北京城近代五十年的轉變進行了細致的研究。書中關于“梁陳方案”與“城墻的最后拆除”的章節，讓人潸然淚下。

　　《城市：它的產生、發展與衰敗》 沙里寧 著 中國建筑工業出版社

　　通過將城市與自然界的類比，作者深入淺出地向讀者展示了城市發展的核心原理，并在霍華德的“田園城市”之后，提出了經典的、至今仍具有強烈現實意義的“有機疏散”理論。

　　《城記》 王軍 著 生活·讀書·新知三聯書店

　　以50年來北京城市建設與規劃中的歷次爭論、以梁思成等建筑師的遭遇為主線，證據確鑿地展現了北京在無理的城市規劃中遭受的劫難，并強烈地呼應了現實——如何保護殘存的舊城區，如何治理日益嚴重的“城市堵塞”，如何通過新規劃賦予城市新的催化劑。《紐約書評》曾發表評論，認為這本書與改變城市環境思考方式的經典之作——簡·雅各布斯的《美國大城市的死與生》相似，“成為這個國家新興的城市保護運動的核心著作。”

　　《拾年》 王軍 著 生活· 讀書·新知三聯書店

　　本書以新聞式的記錄，書寫北京城十年來的生與死。作者以故事為淺層結構，從2005年總體規劃修編、實行、陷入困頓的整個過程入手，深度解剖城市生命機制，探討產權與契約等問題，其間亦記載許多人物故事：梁思成、林徽因、陳占祥、吳良鏞、貝聿銘、老舍、培根、徐蘋芳……作者在書中寫道：“它雖然是十分有限的記載，仍有加以呈現的必要，因為這一切，發生在這樣一個十年。”

　　《采訪本上的城市》 王軍 著 生活·讀書·新知三聯書店

　　匯集了作者近十年來對中國及歐美城市的調查成果，書中直面當今中國的城市問題，對寬馬路、拆遷經濟等問題做出系統而深入的解剖；同時直擊當前中國城市與建筑領域中的大事件，包括中央行政區外遷之爭、國家大劇院、鳥巢體育場、CCTV大樓等爭論。作者均對這些爭論作了第一手深入的調查，調查對象包括安德魯、貝聿銘、庫哈斯、德梅隆、福斯特等中外建筑師。