絕句主要有幾種主要的類型?

　　絕句，又稱截句。“絕句”名稱的由來，明清人多已不清楚。因此有稱絕句為“截句”的，認為它是截律詩的一半而成。今人作絕句，有時還冠以“截句”之名。但從絕句發展的歷史來說，絕句的出現早于律詩，所以說絕句是截句的說法是不太準確的。

　　清人趙翼等在翻閱史書時發現，“絕句”一名起于晉宋之際。后來學者對此繼續探討，得出結論：絕句之名，出于南朝晉宋間聯句的作詩方式。有時幾個人一起寫一首，每人四句，叫做聯句。現存的陶淵明詩中，就有陶淵明與愔之、循之一起作的《聯句》詩。如果聯句無法繼續下去，首唱的四句就叫絕句，又叫斷句。這原本是消極的作法，但當時人發現這種絕句，也可單獨成一體，并且別具韻味。于是五言四句的絕句、斷句一體便在晉、宋之際開始流行起來了。南朝詩題中，每見“聯絕”這樣的詞，即是指聯句與絕句。這是絕句名目的由來，也是絕句體的一種來源。

　　絕句更早的起源，可以追溯到漢樂府中的四句短歌，后人將其稱為“古絕句”。后來的吳聲、西曲，其主要的體制也是五言四句，并且在實際的發展中對唐人絕句產生了直接的影響。所以，唐人絕句實有源出于吳聲、西曲的樂府體和出于文人聯絕之體的徒詩體兩種。前者唐人一般都是直接用樂府體，如《長干行》、《從軍行》、《長信秋詞》之類；后者則標以絕句之目，屬徒詩體。杜甫、白居易詩集中標以絕句之目的，都屬徒詩之體。唐以后的人，對這個源流不清楚了，概以絕句來指稱所有的五言四句、七言四句的作品。

　　絕句在唐代是可以歌唱的。為后人津津樂道的旗亭畫壁的故事，講的就是開元年間，盛唐詩人王昌齡、高適、王之渙三位同在旗亭(酒樓)上聽樂人唱詩以賭勝負的故事。諸樂人所唱詩四首——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、《長信秋詞》，高適《哭單父梁九少府》，王之渙《涼州詞》，都是律絕(近體絕句)。在長短句的詞流行之前，五、七言絕句是唐代歌曲的主要體裁。唐代法曲、大曲，也多使用絕句，至宋代才轉為長短句之體。所以，古人如王漁洋，即認為唐三百年的絕句，是唐代真正的樂府詩。絕句在唐代的流行，也與此有關系。