工對(duì)即詞性完全相同的對(duì)仗。如：

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

　　一行白鷺上青天。

　　(杜甫《絕句》)

　　“黃鸝”對(duì)“白鷺”，“翠柳”對(duì)“青天”，不僅是名詞對(duì)，而且還包含顏色對(duì)。“兩個(gè)”對(duì)“一行”，量詞和量詞相對(duì)，名詞和名詞相對(duì)，“鳴”和“上”是動(dòng)詞對(duì)。像這樣上下句每個(gè)詞的小類都是一致的，是標(biāo)準(zhǔn)的工對(duì)。

　　工對(duì)以追求對(duì)仗的工整為目的。怎樣才算對(duì)得工整，在理解上還是有程度的差異的。古人還有的名對(duì)的說(shuō)法，即將名詞又分為各種小類，天文、地理、山川、草木、鳥獸之類。要求不僅詞性相對(duì)，而且詞的小類也要相對(duì)。這樣的對(duì)仗要求很嚴(yán)格，其效果是造成形式上珠聯(lián)璧合、銖兩悉稱的美感，所謂精工之至。李商隱的七律詩(shī)，在對(duì)仗上就有這樣一種追求。如：

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

　　望帝春心托杜鵑。

　　(《錦瑟》)

　　一春夢(mèng)雨常飄瓦，

　　盡日靈風(fēng)不滿旗。

　　(《重過(guò)圣女祠》)

　　彩樹轉(zhuǎn)燈珠錯(cuò)落，

　　繡檀回枕玉雕鎪。

　　(《富平少侯》)

　　可以說(shuō)，在對(duì)仗的精工細(xì)密方面，李商隱對(duì)杜甫等人又有所發(fā)展。但是這只是對(duì)仗藝術(shù)的一個(gè)方向，并非所有對(duì)仗，都寫成這樣子。像上舉例子中，“青天”對(duì)“翠柳”就不是的名對(duì)。因?yàn)?ldquo;天”是天文類，“柳”是草木類。又如杜詩(shī)“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”，“鼓角”與“星河”也不是一個(gè)詞類。并且“鼓角”是聯(lián)合詞組，“星河”是偏正詞組，結(jié)構(gòu)上也有差異。但應(yīng)該都是屬于工對(duì)的。

　　寬對(duì)的一個(gè)意思，就是詞類上面放得很寬，不是那么銖兩悉稱的感覺。如駱賓王《在獄詠蟬》頷聯(lián)：

　　那堪玄鬢影，

　　來(lái)對(duì)白頭吟。

　　“那堪”與“來(lái)對(duì)”，對(duì)的意味就不是那么明顯。但仔細(xì)體會(huì)起來(lái)，還是對(duì)。又如杜甫《題張氏隱居》頷聯(lián)：

　　澗道余寒歷冰雪，

　　石門斜日到林丘。

　　這一聯(lián)，乍一讀看，對(duì)仗的意味也不是很明顯。主要是因?yàn)?ldquo;石門”對(duì)“澗道”，“斜日”對(duì)“余寒”，甚至“林丘”對(duì)“冰雪”，都給人對(duì)得不是那么工整的感覺。可以說(shuō)，在一般的印象里，這些詞語(yǔ)，我們都不會(huì)想到用它們作對(duì)的。其實(shí)，這正是對(duì)仗的無(wú)窮妙用。對(duì)仗藝術(shù)不只有工對(duì)一個(gè)方向，還有寬對(duì)的一種藝術(shù)處理。寬對(duì)有時(shí)能造成更多的變化之美，讓人感覺對(duì)仗可以層出不窮。而且寬對(duì)能破除匠氣，在敘事達(dá)意方面也有妙用。我們上面所舉駱賓王、杜甫的兩聯(lián)就是這樣。當(dāng)然，初學(xué)律詩(shī)的人，還是以求工對(duì)為主。寬對(duì)其實(shí)是更為純熟、變化多端的一種對(duì)仗藝術(shù)。在對(duì)仗藝術(shù)的處理上，唐人多以自然的工對(duì)為主，宋人則多利用寬對(duì)來(lái)破匠氣，如黃庭堅(jiān)《汴岸置酒贈(zèng)黃十七》頷聯(lián)：

　　黃流不解涴明月，

　　碧樹為我生涼秋。

　　晚清同光體詩(shī)人也善用寬對(duì)，如陳三立的《人日》頸聯(lián)：

　　江湖意緒兼衰病，

　　墻壁公卿問死生。

　　蜀中詩(shī)人趙熙的律詩(shī)也多寬對(duì)，如《游石景山詩(shī)九首》(其二)頷聯(lián)：

　　小坐一餐如旅客，

　　出城八里屬良鄉(xiāng)。

　　總而言之，對(duì)仗的工與寬是相對(duì)而言的，與藝術(shù)的高低也不是一回事。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)仗要掌握在工整中求流動(dòng)、在穩(wěn)雅中見變化這一大的原則。