2018年5月5日下午，湘西詩人、湖南吉首大學(xué)立人讀書沙龍主持人、湘天華現(xiàn)代詩社社長胡建文詩集《天空高遠(yuǎn) 生命蒼茫》研討會(huì)，在北京師范大學(xué)主樓C區(qū)5049會(huì)議室成功舉行。吳思敬、譚五昌、彭學(xué)明、姜念光、冰峰、洪燭、安琪、吳子林、周瑟瑟、金石開、王國平、楊曉華、楊盛龍、汪良忠 、張?jiān)掠睢⒊瑐b、黃尚恩、蘇明 、王長征、楊莫莉、農(nóng)小平、劉娟、劉井彬、袁翔、任美玲、吉侯路立、王霽、張松松等在京及來自外省的詩評(píng)家、詩人、藝術(shù)家二三十余人，以及北京師范大學(xué)部分學(xué)生代表參加了這次詩集研討會(huì)。

　　胡建文詩集《天空高遠(yuǎn) 生命蒼茫》研討會(huì)由國際漢語詩歌協(xié)會(huì)、北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心聯(lián)合主辦，中詩網(wǎng)、作家網(wǎng)、華語作家網(wǎng)等單位協(xié)辦，北京師范大學(xué)白鹿洞文化學(xué)會(huì)(北師大贛協(xié))承辦。

　　研討會(huì)由北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心主任、著名詩評(píng)家譚五昌主持，在主持人介紹完到場(chǎng)嘉賓后，馬上就進(jìn)入到了精彩紛呈、觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴的嘉賓發(fā)言環(huán)節(jié)。首都師范大學(xué)教授、著名詩評(píng)家吳思敬先生首先進(jìn)行了精彩到位的發(fā)言。吳思敬首先肯定了胡建文詩歌創(chuàng)作的成就，認(rèn)為他是一位非常優(yōu)秀的詩人，他指出胡建文的詩集名稱《天空高遠(yuǎn) 生命蒼茫》恰好印證了其詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格：“天空高遠(yuǎn)”象征著胡建文的語言是詩性的語言，是想像性的語言；“生命蒼茫”表現(xiàn)出詩人對(duì)生命意識(shí)的追求和肯定，無論是親情的表達(dá)(比如《跟著父親上山》)還是意象的選擇(比如《與一只螞蟻相遇》)，都顯示出詩人的生命意識(shí)非常強(qiáng)烈。中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任、著名作家彭學(xué)明接著發(fā)言，他從自己的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為該詩集的第二輯、第三輯、第六輯的創(chuàng)作是成功的，因?yàn)檫@幾輯的詩是從骨髓里、血液里冒出來的詩，在一個(gè)“偽抒情的時(shí)代”，這些詩歌作品從生活中來，從人性中來，顯得自在、接地氣。《解放軍文藝》主編、著名詩人姜念光則從詩歌的地域文化特征出發(fā)分析了胡建文的詩歌創(chuàng)作，他提到湖南人的寫作屬于一種鄉(xiāng)村知識(shí)分子的寫作，胡建文的詩歌創(chuàng)作沒有離開三湘大地，其詩歌語言敏捷、意象明快、感情強(qiáng)烈，具有英烈之氣，與湖南人民的文化性格形成一種互證互映。姜念光對(duì)胡建文的詩歌創(chuàng)作提出了建議，他認(rèn)為詩歌有兩種不同的品格，一種是樸素的、親切的；一種是神秘的、出神的，詩歌的核心問題是怎樣進(jìn)入神奇之境，如果能把兩者結(jié)合，既樸素，又神奇，那是最好的事情，詩歌和散文、小說的不同之處，就在于詩歌一定要有起飛的時(shí)刻，進(jìn)入神奇之境的時(shí)刻，胡建文的寫作有很多親切樸素的時(shí)刻，但更多的要向進(jìn)入神奇之境的時(shí)刻努力。中國文聯(lián)出版社詩歌出版中心主任、著名詩人洪燭的發(fā)言則充滿詩意，他把胡建文詩集中的詩歌比做自留地里野蠻生長的植物，其中有兩種詩歌很有優(yōu)勢(shì)，一種是穿著皮鞋、用普通話寫作的部分，很現(xiàn)代很洋氣；另外一種是穿著草鞋、用方言寫作的部分，具有土味。“土得掉渣”是胡建文詩歌創(chuàng)作最大的優(yōu)勢(shì)，其寫作還需要增加歷史文化的背景。作家網(wǎng)總編輯、著名作家、詩人冰峰的發(fā)言主要是從詩歌編輯的角度出發(fā)，他認(rèn)為胡建文這部詩集的每一輯內(nèi)容的選擇都很有想法，從分輯中就可以看出每一輯的藝術(shù)特點(diǎn)。作家網(wǎng)總編室主任、著名女詩人安琪從具體的詩歌文本入手，分析了胡建文詩歌創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)描寫真實(shí)、生動(dòng)，其鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)書寫與親情敘事是該詩集的最大亮點(diǎn)，令人贊賞。《文學(xué)評(píng)論》編審、著名學(xué)者吳子林認(rèn)為詩集中鄉(xiāng)村知識(shí)分子的悲憫情懷很容易打動(dòng)人，在寫作上則要盡量避免使用大詞。《卡丘主義》主編、著名詩人周瑟瑟在發(fā)言中提到故鄉(xiāng)是一個(gè)人精神的源頭，異鄉(xiāng)是一個(gè)人精神的戰(zhàn)場(chǎng)，在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)之間，胡建文應(yīng)加強(qiáng)對(duì)精神困境、對(duì)生命困境的思考。同時(shí)，周瑟瑟也提到胡建文詩歌的語言是干凈的、偏瘦的、枯骨式的語言，這與當(dāng)代大多數(shù)詩歌的語言迥異。中國詩歌網(wǎng)總編輯金石開提到詩人要想寫出好的詩歌必須投入到火熱的生活之中，反映時(shí)代特點(diǎn)的詩人才是最好的詩人，他指出，胡建文詩集中對(duì)故鄉(xiāng)的描寫恰恰呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村文明生活里才有的特征。中國文化報(bào)理論版主任楊曉華提到了胡建文詩歌中時(shí)間與空間的尺度，對(duì)土地的深情以及現(xiàn)代性與古典性相交織等特點(diǎn)。著名作家、原國家民委文化宣傳司副司長楊盛龍認(rèn)為胡建文的詩歌寫得很大氣，充盈著俠氣，很接地氣，滿是和氣。 文藝報(bào)記者、青年詩評(píng)家黃尚恩認(rèn)為胡建文的詩歌創(chuàng)作飽含深情，但這種深厚的感情有時(shí)會(huì)使詩人沉溺在一種主題、思想、情感的定勢(shì)里，他認(rèn)為對(duì)詩歌中悲劇性，命運(yùn)性內(nèi)容的開掘會(huì)打開胡建文創(chuàng)作的另一種可能。北師大與魯院作家班研究生、青年詩評(píng)家蘇明認(rèn)為胡建文詩歌的創(chuàng)作不是未來性的、學(xué)理性的東西，而是源自詩人本體的東西。北京師范大學(xué)文學(xué)院中國當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生吉侯路立從自身生命體驗(yàn)出發(fā)，表示自己與詩人胡建文在經(jīng)驗(yàn)上產(chǎn)生共鳴，感覺自己肉體生活在城市，但是靈魂屬于鄉(xiāng)村，在無意識(shí)中渴望尋找自己的家園。此外，著名投資人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、詩人、廣東將苑投資有限公司董事長汪良忠，湖南司空山文化發(fā)展有限公司董事長兼總裁、湘天華青年詩社社長張?jiān)掠睿袊骷揖W(wǎng)編輯超俠、華語作家網(wǎng)主編、青年詩人王長征均有簡短而精彩的發(fā)言。因故未到場(chǎng)的中國傳媒大學(xué)教授、著名詩人陸健，《大詩歌》執(zhí)行主編、著名詩人瀟瀟則專門寄來了自己的書面發(fā)言稿，委托主持人譚五昌及其研究生任美玲代為宣讀。陸健在書面發(fā)言中指出：“現(xiàn)代詩歌，尤其第三代詩歌以來，詩歌的敘事性似乎“勢(shì)所必然”地得到了加強(qiáng)。這既是對(duì)帶有假大空性質(zhì)的十七年詩歌的再次清算，也是詩歌必須面對(duì)“當(dāng)下”、必須在生活“現(xiàn)場(chǎng)”的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)需求。《天空高遠(yuǎn)生命蒼茫》的作者胡建文顯然也是認(rèn)可這樣的藝術(shù)理念的。這部詩集中，多數(shù)的作品帶有詩人真實(shí)生活的印記，精彩的故事片段，而這些作品恰是胡建文書中值得稱道的作品。”瀟瀟在書面發(fā)言中則表達(dá)著她對(duì)胡建文某類詩歌作品的高度欣賞：“他的《空》系列詩作，無論從質(zhì)量和重量上，都讓我感覺到他作為一個(gè)詩人沉甸甸的分量。”

　　與會(huì)專家、詩人對(duì)胡建文的詩歌創(chuàng)作既有共識(shí)，又存在分歧，時(shí)有激烈精彩的詩學(xué)話語交鋒，在嘉賓觀點(diǎn)交織碰撞之后，研討會(huì)進(jìn)入到胡建文詩歌的朗誦環(huán)節(jié)。中國教育電視臺(tái)主持人 張松松朗誦了胡建文的代表作之一《天空高遠(yuǎn) 生命蒼茫》，聲情并茂，引人入勝。國際漢語詩歌協(xié)會(huì)理事袁翔、北京師范大學(xué)的張穎同學(xué)、張巍同學(xué)、張耀文同學(xué)也分別上臺(tái)朗誦了胡建文的詩作，給現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓帶來一次聽覺的享受。

　　最后，主持人譚五昌對(duì)本次詩歌研討會(huì)進(jìn)行了總結(jié)性的發(fā)言，他認(rèn)為每位到場(chǎng)嘉賓的發(fā)言角度與觀點(diǎn)不盡相同，但都很坦誠，很有學(xué)理性，并且不是一種聲音，其中有贊賞，有肯定，有表揚(yáng)，也有一些批評(píng)與建議，構(gòu)成一種難得的詩學(xué)碰撞與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。他指出，一本詩集中如果能選出若干首好詩，那么這本詩集就立得住，而大家認(rèn)可的詩作為數(shù)不少，所以，胡建文的這本詩集《天空高遠(yuǎn) 生命蒼茫》是完全立得住的。譚五昌還對(duì)胡建文詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了自己的概括，他將之歸結(jié)為五點(diǎn)：第一、題材比較豐富，視野較為廣闊；第二、純粹真誠的寫作態(tài)度，高雅的審美格調(diào)；第三、抒情、敘事、經(jīng)驗(yàn)、哲理相融合的寫作方式；第四、富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與湖湘文化色彩；第五、平視與仰視結(jié)合的創(chuàng)作角度與寫作姿態(tài)，形而上與形而下的結(jié)合，既接地氣，又有超越性、理想性。

　　與會(huì)嘉賓在充分肯定胡建文創(chuàng)作成績、實(shí)力與優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也共同指出了胡建文的詩歌創(chuàng)作存在的一些不足，主要表現(xiàn)在部分作品語言比較散文化；經(jīng)驗(yàn)的廣度、厚度有待加強(qiáng)；詩歌藝術(shù)的先鋒性方面也有進(jìn)步空間。臨了，本次詩歌研討會(huì)的主角胡建文致答謝詞，他對(duì)大家能夠出席這次研討會(huì)的嘉賓們表示衷心感謝，表示各位專家、詩人們的發(fā)言高屋建瓴，精彩紛呈，使他深受啟發(fā)，收獲巨大，有了在座的大家與名家的鼓勵(lì)、期望與點(diǎn)撥，他明白了自己寫作上今后努力的方向，并且充滿了信心。

　　本次胡建文詩集研討會(huì)一直持續(xù)了三個(gè)小時(shí)才結(jié)束，與會(huì)嘉賓們坦誠、深刻、充滿真知灼見的發(fā)言使得現(xiàn)場(chǎng)的氣氛非常熱烈、活躍，大家一致認(rèn)為這是一場(chǎng)非常成功的詩歌研討會(huì)，研討會(huì)上許多重要命題的提出，對(duì)胡建文本人及其他詩人的創(chuàng)作都具有可貴的啟示性意義。