心里沒有標準，往往陷入糾結。

 

　　很羨慕別人戴手表，從實用角度講，人手一個手機，根本不需要手表計時，從審美的角度看，戴手表才有必要。我羨慕這樣的人，羨慕這樣的有品位的生活。但是，如果戴一個很次的手表，會不會反而顯得鄉巴佬?戴一個高級的，又舍不得買。猶豫了很久，一直停留在了口頭上。可能老婆想讓我開心一下，又或者她聽得煩了，那年去泰國旅游，就下了個大決心，終于買了一塊。

 

　　戴了沒多久，又覺得煩了起來，一怕丟，花了一大摞錢吶，丟了會心痛。二來也不舒服，勒得手腕上一個印子，夏天出汗，尤其不方便。后來又看到了一篇文章，說有一種“極簡生活”，要“做減法”“拋棄煩瑣”“快樂生活其實很簡單”，受到影響，覺得手表首先可以減掉，所以就戴戴停停，大部分時間丟在了柜子里，懶得理它。每次再戴，都得上發條，調時間。心里又想，這樣不經常戴，就像汽車不經常開一樣，可能反而壞得快些吧?但仍舊戴得少。

 

　　講到汽車，也是一個糾結。一輛東風本田的CRV，買的時候銷售商愿免費加裝前后保險杠、左右踏腳板，也不肯再降價，于是抱著不裝白不裝的占便宜心理，加裝了這些東西，覺得蠻漂亮的。時間久了又發現，這東西這么重，長期裝在車上跑，加重了車的自重，會不會耗油?要不要拆掉?于是做保養的時候就問師傅，一問才知道，不能拆。由于要固定前保險杠，車身上打了兩個孔，如果拆了，兩個孔就露出來了，好丑的。只拆踏腳板不拆保險杠呢?也丑。只得算了。

 

　　后來出了一次小碰撞事故， 去修車，要換前保險杠。過極簡生活的機會來了。拆了，省油一點;留著，漂亮一點。反復權衡，猶豫不決，忍不住跑出門去，到停車場里一輛一輛地看車，看沒加裝保險杠踏腳板的車到底有多丑。看了半天，也沒定下來。

 

　　正在這個當口，無意中見到了《論語》中的一句話，一下子就定下來了。《論語·雍也》章記載說:“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。’”這句話的意思是，一個人如果樸實多于文采，就未免粗野，而文采多于樸實，又有些華而不實。文采和樸實配合適當，這才是君子。

 

　　我恍然大悟：這正是我心里的標準啊。我一向討厭華而不實的東西，但是，如果過于樸實，只講實用，極簡，減到不能再減，最后減掉的當然是裝飾，是美，陷入“粗野”，這也不是我想要的。原來，我內心里住著一個君子，他窮則獨善其身，達則兼濟天下，他修齊治平，他文質彬彬。所以，我才想著要買手表呀，所以，我才舍不得拆掉加裝的保險杠和踏腳板呀。

 

　　想明白了，糾結自然而然地沒了。手表，經常戴著;保險杠和踏腳板，繼續留著。而且，平常買衣服，還心安理得地講究起品牌來了哩。

 

　　美，在新時代里，不也是人們對美好幸福生活向往的一部分嗎。喜兒還有一根紅頭繩哩，我們為什么要極簡?就算是為了消費升級作貢獻，也不是罪過吧。這樣一想，心態平和了。

 

　　還得補一句，內心里住著一個君子，并不是說，我是一個君子，而是說，我向往做一個君子。就像附庸風雅是走向風雅的第一步，沒準走著走著，我就真成了一個君子。