很奇怪，最近一兩年讀到覺得很厲害的國內(nèi)科幻中短篇，大部分發(fā)表在豆瓣閱讀上。這不是恭維的話，而是事實(shí)，大概也有自己閱讀習(xí)慣變化的原因，但不可否認(rèn)的是，許多原本就很成熟的作者，也被這個平臺的某些特質(zhì)吸引，將作品首發(fā)轉(zhuǎn)到這里來。

但我更看重的是豆瓣閱讀對于新作者的發(fā)掘和培養(yǎng)，往大了說，這是中國科幻的源頭活水，往小了說，市場和讀者都需要新的刺激。而在這一批“豆瓣系”的科幻新人里，雙翅目便是其中最耀眼的幾顆新星之一。

最早讀到《復(fù)制時代的藝術(shù)作品》時頗為驚賞，標(biāo)題對于本雅明的明顯致敬吸引住我，而文本中不疾不徐、精耕細(xì)作、處處用典的學(xué)院做派更是引人入勝。在這個快餐閱讀時代，很多時候似乎存在一種刻意的誤導(dǎo)，將精致、考究、耐人尋味的文字與“爆款”“十萬+”“大眾流行”樹成水火不容的死敵，錯將媚俗當(dāng)通俗，誤把簡陋當(dāng)簡約。我始終有種頑固的堅(jiān)持，我相信在這個時代，文學(xué)不應(yīng)該成為游戲或者影視的替代品，提供即時性、生理性的刺激；相反，文學(xué)的功能在于“造境”，在于“隔絕”，在于“沉浸”。這種綿長曲折的審美認(rèn)知之旅需要旅人們做好相應(yīng)的身心準(zhǔn)備。它不是一座瀑布滑梯，腳一踩出溜到底，而是有起有伏的山路十八彎。

雙翅目的科幻小說高級就高級在它提供了各個層面上的認(rèn)知挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn)。從內(nèi)核上看，她謹(jǐn)守黃金時代的特點(diǎn)，每一篇都基于技術(shù)發(fā)展可能性所帶來的“what if”，如《復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中的3D打印，《精神采樣》中的大腦連接組及人機(jī)接口，《公雞王子》與《空間圍棋》中對于人工智能的探討。從劇情推演上，雙翅目的歐陸哲學(xué)學(xué)術(shù)背景提供了豐富的精神資源及扎實(shí)的邏輯思辨能力，讓她得以游刃有余地圍繞著一個個“what if”鋪排出變化多端卻絕不套路的劇情線索，滿足刷劇情派讀者的欲求。而從文字上，雙翅目操持著一種我稱之為“深加工”過的翻譯腔，流暢、精準(zhǔn)、簡潔卻又不乏詩意，如同她所推崇的博爾赫斯、威廉·吉布森和特德·姜，時常讓我停下來反復(fù)咀嚼字里行間所包含的豐富韻味，好讀，但卻不僅僅是好讀。

也許是受哲學(xué)背景的影響，雙翅目的作品繞不開對世界的終極思考與發(fā)問，用臺灣說法叫“大哉問”。對于藝術(shù)品的極致復(fù)制會否改變原作的唯一性？藝術(shù)的價值取決于物質(zhì)還是無形的精神，邊界何在？如果人類可以用植入腦中的芯片來分享種種體驗(yàn)、情感甚至超越性的頓悟，那么人類個體存在的意義何在？當(dāng)人的意識被植入了機(jī)器人三定律，當(dāng)人工智能能夠領(lǐng)悟圍棋玄妙莫測的真諦，人與機(jī)器之間究竟如何共存，而所謂的智慧是否只是一種宇宙的幻象？

當(dāng)今歐美通常用Speculative Fiction來統(tǒng)稱一切包含幻想推測性元素的虛構(gòu)作品，而speculative同樣也包含思辨之義，這正是人類哲學(xué)生發(fā)的根基。雙翅目坦言自己喜歡柏拉圖、康德、德勒茲，不喜歡海德格爾卻因?yàn)樽龃T士論文對他最為熟稔。雙翅目的小說里可以看到她的理性，以及嘗試用故事去推演理性所無法企及之處。她相信萬事萬物以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而物質(zhì)的秩序卻導(dǎo)向了某種超越性的存在，關(guān)于智慧，關(guān)于本體與客體，關(guān)于文明以及信仰，乃至禪。

在雙翅目自詡為“哲學(xué)式纏繞”的敘事中，我們隨著人物由日常出發(fā)，不斷深入世界的結(jié)構(gòu)深處，像是循著埃舍爾式的階梯旋轉(zhuǎn)、上升、回到原點(diǎn)，如孩童漫步于閃爍金光的日落沙灘，拾撿新奇，得到領(lǐng)悟，遇見美。如同她在《精神采樣》中所寫到的：“記憶并不按照時序排列。它們中的大部分都沉入時間長河，只有幾個片段能夠結(jié)成晶體，于日后熠熠生輝。”

期待雙翅目的故事晶體隨時間生長，緩慢而堅(jiān)定，形塑中國科幻乃至文學(xué)新的河床面貌。