01

　　我曾選擇一年中的不同季節，一天中的不同時段，一次次來到天子山的劉家檐、老屋場，盤桓于命名為“空中田園”的這一片稻田。

　　造物主將鬼斧神工的砂巖大峰林擱于這方天宇之下是一個奇跡。

　　砂巖大峰林派生出人工版的“空中田園”同樣是一個奇跡。

　　聽山民們說，一丘丘稻田是跟螃蟹學來的。螃蟹從水潭往外爬，爬出了一道道水溝，一道道水溝排列起來，就像一塊塊梯型稻田了。

　　于是年復一年，代復一代，從云端間的峰巒之上，從瀕臨陡崖險谷的高臺地帶，一鋤一鎬從巖殼里刨出來，一煙筒一煙筒從角落旮旯摳出來，胼手胝足，打造空中田園的胎盤胎衣……

　　遙想當年，一張張肩膀和脊背，任憑豹子一般兇猛的太陽噬咬，任憑流個不歇的汗水榨干了又榨干；一雙雙繭手青筋暴突如同一條條蚯蚓，一條條田埂連同靜脈曲張的彎彎曲曲，疙疙瘩瘩，往臺地上次第鋪展出織錦般的飛針走線。

　　蓑衣丘，斗笠丘，扁擔丘，煙筒丘……

　　矴板田，刀把田，絲瓜田，荷葉田……

　　從遠處看，從高處看，這些依大小、形狀命名的稻田們連袂成片，

　　依勢就形于砂巖大峰林腹地，凌空高懸于舌子般伸向陡然下切而深不見底的臺地之上。臺地邊緣沿山勢向兩側伸延。臺地懸浮于云繚霧繞的半空之中，臺地上大大小小的稻田所構成的“空中田園”，也就懸浮于云繚霧繞的半空之中。大大小小的稻田們如同一方方大小不一的篆刻印章，鐵劃銀鉤著穿越時空的傳世銘文。

　　鐵劃銀鉤著山民們墾殖的艱辛和勞績，以及生生不息的愿景!

 

 

　　02

　　初夏。一年一度額插秧開始了。

　　泥融飛燕子。山青花欲燃。空中田園四圍，大片大片砂巖巖峰云生霧降得如同仙境，縹緲至極又蔥蘢至極。

　　一把把秧苗如同拋繡球，拋向春水汪汪的一丘丘水田。

　　——如同待字閨中的小女子出嫁，送親隊伍里，一座座巖峰吹起長號，一只只燕子當起了伴娘，哭嫁歌在風中、在云端悠揚……

　　一年的祈盼如同拋繡球，拋向喜氣洋洋的一丘丘水田。

　　——秧苗是綠茵茵的思想；秧苗是金燦燦的夢鄉；秧苗是一頁頁蔥蘢的農歷。稻田是插一根鋤頭把都會拔節開花的稻田；稻田是丟落一枚頭發夾子都會生蛋懷崽的稻田；稻田是跟女人的子宮一樣溫暖，跟女人的奶子一樣鼓脹，遍布繁殖欲望的稻田呀!

　　水稻是衣食父母。是信仰。是圖騰。

　　山民把秧苗插往水田，也把自己的一生植進水田。

　　稻田喂養著山民親近谷物的信念與情感。

　　愿雨神、風神、山神、谷神賜福施恩，愿開辟田園的老祖宗顯靈顯圣，保佑秧苗落地生根，茁壯成長，風調雨順，功德圓滿。

　　開——秧——門嘍!

　　讓日子平添詩意的白鷺們，飛進這個瀏亮的節氣來了。旋即想起秋收打谷的姿式：野雞拍翅、喜鵲花開……

　　讓水田平添想象的云朵們，倒映出一叢叢山花般的笑靨來了。旋即想起秋后的谷粒燦黃，酒香浩蕩……

　　接下來，隨自然天地的脈動，隨萬物生長的起承轉合，禾苗們采天地元氣，吸日月精華，在餐風飲露中分蘗了，在沐云浴雨中拔節了，在蛙鼓蟲唱中揚花、授粉、抽穗了。

　　抽穗的時刻激動人心。如我在“稻草人札記”里描寫的那樣：

　　在南風中受孕的一株株水稻，腆著肚子，齊刷刷等著臨盆。

　　稻田的主人早早地守在田邊了。

　　太陽熱辣辣。空氣熱辣辣。臨盆的心情熱辣辣。

　　風住了。太陽是助產士。

　　在太陽暖融融的目光鼓勵和愛撫下，水稻們開始了分娩。沒有掙扎。沒有哭喊。全過程在靜謐和安詳中開始和完成。一株株水稻舒展著絲須，接受陽光洗禮的時候，面露欣喜又不無靦腆。

　　主人興沖沖穿過田垅的時候，順手將田埂上一盤冒著熱氣的牛糞刨進了稻田。

　　如聞民間小調《十月懷胎》淺唱低回，不絕如縷……

　　當弓著腰在田間勞作的農人悉心拭去禾葉上的泥污，如同母親給嬰孩洗澡一樣認真；當一蔸蔸一行行水稻長得蓊郁壯實，密不透風，甚至落不下一串吆喝、一顆星辰；當紅蜻蜓飛舞在稻花揚塵的午后；當徹夜的蛙鼓敲出稻穗搖金的黎明……你于是深深感到：每一輪水稻的成長和成熟過程，都濃縮著一部農民辛勤勞作的血汗史。

　　稻浪起伏不啻是農人的心情在起伏。

　　稻田的喜怒哀樂折射著農人的愛恨情仇。

 

 

　　03

　　稻子一經成熟，空中田園最富魅力的時刻到了。

　　天底下的稻谷，色塊都是金黃的，令人賞心悅目。

　　可是天底下的稻子哪能都跟空中田園一樣，生長在美侖美奐的砂巖大峰林風光之中呢?

　　丹崖翠谷兮云生霧降……如夢如幻兮恍若世外仙鄉……

　　想想看，以幽藍茵茵、氣象萬千的砂巖大峰林奇觀為基調，為背景，為反襯，拱手托出來這樣一塊燦燦亮亮的金黃，真正應了土家織錦的“配色歌”所唱：“藍配黃，放光芒。”砂巖大峰林之藍配以空中田園之黃，果然就大放光芒了啊!

　　此情此景，顏值爆棚得真就只有“驚艷“二字形容才適合了。

　　對了，驚艷!驚艷得自然而然讓人想起著名的土家織錦。

　　最炫民族風的土家織錦!

　　五色斑斕、華麗異常的土家織錦!

　　植物染色再加上時間厚度的土家織錦!

　　都說這片廣袤的砂巖大峰林景觀，是逸出于紅塵之上的仙境。仙境，美則美矣，只是總覺得因了一份仙氣，多出來一份清冷。這下好了，有了世外桃源般的空中田園，有了這片燦若五彩織錦的稻田，有了這片暖調子的稻田，撲面而來一份土熱人親的人間煙火氣息。仙氣與煙火氣相交織，不啻是天上人間、人間天上的二重唱!

　　天底下，到哪里去找堪與空中田園妣美的這么一片稻田啊?

　　真該感謝這片稻田的開拓者和耕耘者，是他們的勞作，豐富了這片稀世地貌風光的色彩和意蘊。自然版的砂巖大峰林和人工版的空中田園，你這天人合一的典范與標本呀!

 

 

　　04

　　流云從遠山之巔慢慢爬下來……霧嵐飄逸于禾田之上……微風吹拂，云霧與稻穗相互輕撫著，稻穗輕輕的搖晃……

　　臺灣舞蹈藝術家林懷民先生編導的舞蹈《稻禾》首演地，選擇在臺東池上的稻田間進行。《稻禾》以遠山與穗浪滾滾躍動為背景，通過“泥土”“風”“花粉I”“花粉II”“日光”“谷實”“火”“水”八個舞段，演繹生命輪回。

　　開場。在一片寂靜中，一舞者雙手如捧著滿滿一捧稻谷，雙腳邁動著鏗鏘，一下、一下，靜止許久又再度響起。讓人想起植物根須如同吸盤一般，一下，一下，強勁的楔入地層，扎根泥土。接下來，一個又一個舞者陸續加入，沒有音樂，舞臺回蕩的唯有整齊有力的踱步聲，唯有沉默與喚醒的感應與交響，唯有內心與大地共呼吸同節奏的感應與交響。

　　接下來，舞者以一株稻子的肢體語言頻頻呼喚大地；舞者的肢體語言嵌進了稻子的生命周期，稻影如同紋身，黏住舞者的身軀甚至呼吸；男女舞者裸身交纏，演繹的是花粉媾合、生命綻放異彩的過程；烈焰騰騰、濃煙飛竄、擊打聲石破天驚的一番悚動之后，灰飛了，煙滅了，剩下無涯焦土，似在隱喻土地備受蹂躪，與破壞?接下來，藤棍抖動象征著生機重啟，焦土汨汨涌出象征生命的流水；影像里，水田倒映著藍天白云，倒映著初春的笑靨……《稻禾》宛如一闕典雅的田園詩，藉由舞者、影像和聲音織就一幅四季更迭的流動風景，從而感受生命中最初、最深、最悠長的呼吸。

　　用林先生的話說，《稻禾》是拿稻子的生命旅程講人的生老病死，講破壞與重建、戰爭與和平，講陽光、泥土、風和水，花粉和谷實，以及稻米的生命輪回。收割之后，延火燒田；春天到臨，犁翻焦土，重新灌水，薄薄的水面倒映舒卷的云影。稻田四季如此，人生如是。舞臺元素皆由對自然謙遜、順應的原則發展出來，最終讓人看見、察覺，稻子從生長到熟成是美的；人的舞蹈動作是美的；風起風停是美的；天地偶有狂暴，偶有晴煦——活在世間，領受到的所有自然生息都是美的。

　　《稻禾》旨在喚醒所有人對土地的深刻情感與省思。

　　《稻禾》是一曲向大地致敬、與大地和解的大地之歌。

　　林先生是擁有國際聲譽的舞蹈藝術大師。數十年間，他攜著包括《稻禾》在內的一個個作品，去過世界上許多國家巡演。《稻禾》演出時，西方觀眾不熟悉稻耕文化，卻也感動落淚。原來，對鄉村，對人與大自然有機的互動，乃是普世的鄉愁。

　　我忽然跳出來一個念頭：如果由林先生率領他的團隊，把《稻禾》搬到世界一流風景地的空中田園演出，同時面向全球連線全程轉播，那該是何等震撼人心的爆棚一幕啊!

 

 

　　05

　　林懷民先生一直懷有濃烈的“稻米情結”。

　　上世紀九十年代，他受黑塞的小說《流浪者之歌》啟發，創作出同名舞蹈。音樂選擇格魯吉亞民歌。第一首歌很安靜，也非常長，唱的是犁田的內容。在歐美城市演出時，常有格魯吉亞人跑來哭得稀里嘩啦。舞蹈中唯一的道具是三噸半稻米。舞臺上，金黃色的稻米如同金色的瀑布，不斷地傾瀉下來，像雨點、像水珠一樣落在一個僧人頭上……不管落成的是道路還是山水，抑或是沙漠，無一不是林先生“稻米情結”的盡情演繹和釋放!

　　林先生在臺灣嘉義新港的故鄉渡過童年。短短的街道之外，就是嘉南平原。天氣好的時候，會看到稻禾翻動的盡頭聳立著新高山。會看到農友終年忙累，烈日下布秧，除草，踩水車。收割后，稻谷鋪滿厝前埕仔，在太陽下曬干。他說，因為熟悉，稻米很容易挑動他，稻米是他生命的一部分。過去農村支撐起經濟生產、人情網絡，更內化了謙卑有情、敬天愛土等素質。但是，臺灣農村今日面臨農地流失、農地廢耕、農地改成建地、糧食自給率下降、生態災難等巨大的挑戰。農村代表人跟土地，跟大自然的和諧互動，是城市人精神的窗口，要護住，不能讓水泥高樓無限制地蔓延，扼阻了人們的呼吸。尊重土地，安頓了土地的有機呼吸，二十一世紀的人心才能跟著安定下來。

　　林先生說的臺灣農村的情形，大陸農村同樣顯得十分嚴峻，化學農業導致水稻的生態污染，深為消費者詬病。在這樣一種背景下，一個名叫童軍的土家漢子，經他承租種植的空中田園，十年如一日，秉承“自然農法”的理念，采用土著農耕的傳統方式，藉推行有機耕種，與土地達成親近與和解。

　　一是不除草，讓雜草在翻耕的過程中死亡腐爛，以肥沃土壤，繁殖蚯蚓和鼠類；二是不施肥，以稻桿、蔬果、野草、落葉自然發酵分解變成綠肥，來恢復土壤活力和疏松土壤；三是不打藥，實現土壤、種子、植物、昆蟲、微生物菌等多元生態的和諧共處，還原大自然本真的生物鏈，回歸農業之道的自然屬性，回歸稻谷做為人類糧食的健康屬性。

　　在當下這個逐利時代，山民童軍能有這樣一份堅守，太難得了!

　　如果說，袁隆平的雜交稻，關注的焦點和他的最大貢獻在產量；那么，山民童軍的“自然稻”，關注的焦點和價值取向則在質量。種出讓人吃得放心的糧食，事關國計民生。因此，我們有足夠的理由向山民童軍表達由衷的敬意。

　　古老的稻禾，一直居于食物的王者地位。

　　世界上最古老的稻田，出土于湖南澧縣的城頭山。城頭山與空中田園同屬澧水流域，兩地之間不到兩小時車程。在稻作文化源遠流長、水稻種植歷史如此古老的土地上，有這么一個引領潮流的“水稻傳人”，實在是一份造化，一道福音。

　　童軍說稻子是他的兄弟，手足情深。

　　童軍說他喜歡和稻子站在一塊，談論遠方的霧霾，以色列農業，非洲難民潮，樓盤，青春成長節目來襲，不羈的浪子；談論近處的親友，童年，滿月，初雪，賣萌的輕雷，秒變的煙霞，曾經郁悶的青春，或者漲姿勢或者漲知識的掌故新聞。

　　童軍說他喜歡往稻田種植二十四節氣，種植農諺，種植習俗，種植神話、傳說和故事；種植祖父的咳嗽，父親被蛇咬掉的斷指，早婚堂姐哀哀的哭嫁歌；種植山寨的家長里短，粗詞野趣，打情罵俏，俚曲鄉謠，小兒的雞雞——來日方長。……

　　童軍說他喜歡秋天只需深情款款的望那么一眼，稻子就黃了，熟了，腰就開始彎了，頭就開始低了。低過風，低過雨，低過山高水長，低過雞犬之聲，甚至低過自己的影子。

　　越是內心飽滿就越是姿態低垂。越是有高度就越是見謙卑。

　　童軍說他特珍愛、特憐惜稻穗彎腰低首的樣子。在他看來，沉甸甸的稻穗們是藉這樣一種方式，對大地對鄉土行朝圣之禮。人類在收割谷物的同時，最美的收獲應該是像稻穗那樣學會謙卑和感恩。

　　哦!人類讀水稻的同時，其實也在讀人類自己……

 

 

　　06

　　實在應該感謝創造出“空中田園”這一別樣風景的山民們。

　　它與這片廣袤浩瀚的砂巖大峰林風光交相輝映，成就了天人合一的經典。空中田園之于砂巖大峰林風光，是錦上添花，是畫龍點睛，毋庸置疑是砂巖大峰林風光不可或缺的重要板塊之一。

　　空中田園這名字，取得真好。形象，貼切，而且賦予了一種詩意的空靈之美。而且寄寓了一種世外桃源式的憧憬和向往：既遠離塵囂，餐花飲露；又阡陌縱橫，黃發垂髫，云中煙火是人家，詩意地棲居。應了法國詩人蘭波所云，是“世俗的仙境”。

　　還要感謝童軍這位土家漢子踐行的有機耕種，“自然農法”。

　　因了他的介入，因了他賦予空中田園以擔當意識和悲憫情懷的農耕理念，空中田園便愈加具備桃花源的理想氣質了。

　　一天夜間，我夢見自己成了空中田園的一株水稻。如同我在“稻草人札記”里描寫的那樣：

　　雨生百谷。撒豆成茵。正是谷種如雨點一般濺落秧田的季節。

　　焐得發酵的谷種，從一雙雙繭手間濺落秧田的泥漿。

　　諦聽一粒粒胚芽成長過程中發出微響……

　　諦聽一片片葉脈伸展過程中發出微響……

　　秧田里，一畦一畦秧芽如同唱詩班的孩童，歌唱稼穡在春天里成長。歌唱春天在夢想里成長。

　　山那邊，春光驚起一垅白鷺。

　　西伯利亞很遠。稻草人很近。寒流正在起程的路上。