詞調(diào)名有稱為遍、序、歌頭、曲破的，都表示它是出于大曲。毛文錫有《甘州遍》一首，即大曲《甘州》的一遍。晏小山有《泛清波摘遍)一首，即大曲《泛清波》的一遍。趙以夫有《薄媚摘遍》，即大曲《薄媚》的一遍。大曲以許多曲子連續(xù)歌奏，少的也有十多遍，多的可以有幾十遍。一遍就是一支曲子。現(xiàn)在從大曲中摘取其一遍來(lái)譜詞演唱，所以稱為摘遍，或省掉「摘」字。

　　大曲的第一部分是序曲。序曲有散序、中序。《霓裳羽衣曲》先散序六遍，沒(méi)有拍子，故不能配舞。其次是中序，才開(kāi)始有拍子，舞女便從此開(kāi)始跳舞。因此，中序又稱為拍序。詞調(diào)中有《霓裳中序第一》即《霓裳羽衣曲》中序的第一遍。「新唐書(shū)·禮樂(lè)志》載大曲《傾杯》有數(shù)十曲之多。現(xiàn)在詞調(diào)中還有《傾杯序》，也是大曲《傾杯》序曲中的一遍。詞調(diào)名又有「鶯啼序》，可能亦是大曲《鶯啼》的序曲。但名為《鶯啼》的大曲卻未見(jiàn)記錄。

　　蘇東坡詞南柯子云：「誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。」《草堂詩(shī)余》注云：「水調(diào)頗廣，謂之歌頭，豈非首章之一解乎?」這個(gè)注不很明白。應(yīng)當(dāng)說(shuō)是大曲《水調(diào)》中歌遍之第一遍。大曲的舞，開(kāi)始于中序第一遍，而歌則未必都開(kāi)始于中序第一。《碧雞漫志》載山東人王平作《霓裳羽衣曲》歌詞，始于第四遍。《樂(lè)府雅詞》所載董穎《薄媚》「西子詞」始于排遍第八。排遍又名疊遍，就是中序。以歌計(jì)數(shù)，謂之歌遍。歌遍之第一遍，謂之歌頭。舞始于中序第一遍，歌則不一定與舞同時(shí)開(kāi)始。故歌頭不一定就是中序第一遍。詞調(diào)中有「水調(diào)歌頭」、「六州歌頭」，都是這個(gè)意義。《尊前集》載后唐莊宗作一詞，題曰《歌頭》，就不知道是哪一個(gè)大曲的歌頭了。但「水調(diào)」是宮調(diào)的俗名，也不是大曲名。「水調(diào)歌頭」這個(gè)詞牌名，只表示歌詞屬于水調(diào)，還不知道它是哪一個(gè)大曲的歌頭，至于《六州歌頭》，就很明白地表示它是大曲《六州》的歌頭了。

　　大曲中序(即排遍)之后為入破。《新唐書(shū)·五行志》云：「天寶后，樂(lè)曲多以邊地為名，有《伊州》、《甘州》、《涼州》等。至其曲遍繁聲，皆謂之入破。破者，盞破碎云。」又陳旸《樂(lè)書(shū)》載宋仁宗云：「自排遍以前，音聲不相侵亂，樂(lè)之正也；自入破以后，侵亂矣，至此，鄭衛(wèi)也。」由此可知大曲奏至人破時(shí)，歌淫舞急，使觀者搖魂蕩目了。唐詩(shī)人薛能有《拓枝詞》云：「急破催搖曳，羅衫半脫肩。」這是形容柘枝舞妓舞到入破時(shí)，因?yàn)槲枳藫u曳以致舞衫卸落的情況。張祜有《悖拏兒舞》詩(shī)云：「春風(fēng)南內(nèi)百花時(shí)，道調(diào)涼州急遍吹，揭手便拈金椀舞，上皇驚笑悖拏兒。」這是詠《涼州》大曲奏至急遍時(shí)的轉(zhuǎn)椀舞。「悖拏兒」不見(jiàn)其他記錄，大約是胡人名字。晏小山詞云：「重頭歌韻響錚深，入破舞腰紅亂旋。」也形容了入破以后的音樂(lè)節(jié)奏愈加繁促，歌舞也越來(lái)越急速。因此，這一部分的曲子名為「急遍」。元稹《琵琶歌》云：「驟彈曲破音繁并，百萬(wàn)金鈴旋玉盤(pán)。」張祜《琵琶》詩(shī)云：「只愁拍盡涼州破，現(xiàn)出風(fēng)雷是撥聲。」這都是形容琵琶彈到入破時(shí)的情況。白居易詩(shī)「朦朧閑夢(mèng)初成后，宛轉(zhuǎn)柔聲入破時(shí)。」這是形容歌唱到入破時(shí)的情況。李后主曾作一曲，名曰「念家山破」，沒(méi)有流傳于后世，宋人亦不知其譜。《宋史·樂(lè)志》載太宗親制「曲破」二十九曲，又「琵琶獨(dú)彈曲破」十五曲。《武林舊事》載天基節(jié)排當(dāng)樂(lè)，有《薄媚曲破》、《萬(wàn)歲梁州曲破》、《齊天樂(lè)曲破》「降黃龍曲破」、「萬(wàn)花新曲破」，這些所謂「曲破」者，都是大曲的摘遍，「薄媚曲破」就是大曲《薄媚》中的一支入破曲。「萬(wàn)歲涼州曲破」，就是用大曲《涼州》中的一支入破曲譜寫(xiě)祝皇帝萬(wàn)歲的歌詞。

　　陳旸《樂(lè)書(shū)》著錄了一闋《后庭花破子》。他說(shuō)：「李后生、馮延巳相率為之，此詞不知李作抑馮作。」所謂「破子」，意思是入破曲中的小會(huì)曲。王安中有鼓子詞《安陽(yáng)好》九首，以《清平樂(lè)》為「破子」。這是配合隊(duì)舞所用樂(lè)曲。唱過(guò)「破子」，就唱「遣隊(duì)」(或曰「放隊(duì)」)，至此，歌舞俱畢。由此可知「破子」是舞曲所用，或者應(yīng)當(dāng)說(shuō)是小舞的曲破，故《詞譜》注曰：「所謂破子者，以其繁聲入破也。」注得雖然不夠明白，但可知注者亦以為「破子」是「曲破」之一。

　　萬(wàn)俟雅言有《鈿帶長(zhǎng)中腔》一闋，王安中有《征招調(diào)中腔》一闋。這兩個(gè)所謂「中腔」，我還不很了解，宋人書(shū)中，亦未見(jiàn)解釋。《東京夢(mèng)華錄》記天寧節(jié)上壽排當(dāng)云：「第一盞，御酒。歌板色一名，唱中腔一遍。」又第七盞御酒下云：「舞采蓮訖，曲終。復(fù)群舞。唱中腔畢，女童進(jìn)致語(yǔ)，勾雜戲入場(chǎng)。」《武林舊事》記天基節(jié)排當(dāng)，已無(wú)此名色，恐怕只有北宋時(shí)才有。王安中所作一闋，正是天寧節(jié)祝圣壽之詞，即御酒第一盞時(shí)所唱。那么，所謂「中腔」，可能也就是中序的一遍。但此說(shuō)還待研考。