鄙之無甚高見，故為拋磚。

　　散文忌同質。

　　上世紀90年代，我翻檢自己的作品，反省自己的創作，發現不少作品同質循環，其內容無外乎為故鄉，親友，山水等等，雖說其間也有一些心血之作，自我感覺有新的發現，新的體驗，新的情緒，但細加琢磨，這些作品，若囊括其要義，大抵是愛故鄉，思親人，戀山水諸如此類。雖說作品也有存在的價值，但自我循環，同質書寫，久之則成了不斷重復，失去新意。就像一個跳高運動員，不斷在同一高度上跳躍，盡管每次越桿動作也堪稱漂亮，但總是無法超越自我，其跳躍次數再多，也為枉然。此后，我每每告誡自己，少一點重復自己，多一點開疆拓土。如無新的發現，新的體會，寧可少寫，或不寫。

　　散文忌濫情。

　　情為散文之根，根深方可葉茂。但作為藝術表達之情，不是越濃越好，而是需要把控。缺之，則索然寡味。過之，則虛情假意。散文之情，有自然生長之情，也有矯揉造作之情。感情發乎自然，動人且引發共鳴。為文造情，惺惺作態令人作嘔。虛情，不可取也。情感太烈也不可取。藝術之妙，情感表達往往深藏不露，融合于人景物事之中，撥動你內心的情弦，即所謂“于無聲處聽驚雷”。朱自清先生筆下的父愛，無一字喧泄，無一聲贊美，他只用筆寫微胖父親的身軀翻越欄桿為我送桔，轉身而默默離去的背影。讀者至此，定然會淚眼婆娑，心旌搖動，情不能已，深深的父愛叩擊人心。魯迅先生反映北平生活的單調與沉悶，取景達情，堪稱絕妙，寓所的庭院中，除了一棵棗樹，另一棵還是棗樹。惜墨如金，但厭倦孤寂之情躍然紙上。而當下，已難得有如此煉意傳情之筆，倒是濫情之作不在少數。濫情也有幾種，一種為虛情泛濫，此為惡俗，應屬人人見而誅之。一種為小事大情，區區小事，卻激情澎湃，顯得非常滑稽。還有一種為無節制用情，如放山跑野馬，一任飛踏，前人有言，感情太烈，容易殺伐詩意。散文同此一樣，用情過度，反倒使文章顯得淺薄。

　　散文忌無道。

　　文以載道，是句老話了，但老話未必可以輕視。唐宋古文運動就是高舉這面旗幟，文章合為時而著。韓柳歐蘇，身體力行，涌現出那么多光焰萬丈的杰作。千年以降，我們制造出那么多理論，但杰作幾何?

　　無道之文，無文之道，都不可取也。言之無文，行而不遠，文而無道，又怎么能期待其行之久遠呢?所以，這二者相輔相生，互為表里。

　　道者，大可家國之情懷，天下之擔當。小可一己之感受，方寸之體驗。凡言之有物，言之成理，言之有益，言之有趣，皆為道者。黃鐘大呂，時代之應有之聲。小橋流水，生活之閑情雅致。文不僅載道，也可與道融為一體，劍與鞘，鞍與馬，二者互補，互襯，方顯出英雄本色，壯士情懷，此二者水乳交融，不可分也。

　　筆落紙上，應該有一份責任，有一種情懷，有一種追求，有一種堅守。心中有道，就會為世道人心做一點有益的事，以不負筆墨，不負時代與人民。

　　面對2017年度會員作品集，面對作品集中那么多優秀的作品，本應循例說一些鼓舞的話，而時下又崇尚自我表揚，而我卻覺得老話題應該打住，在世俗之中發出一點不同的聲音，可能更有助于我們的成長。我之所言，不一定對，卻是發自肺腑，算是不斷警示和告誡自己，也是奉獻給諸君以求指正。