白馬少年，倒映人間

　　陳保平(作家、評(píng)論家)

 

　　梁爾源真正成為詩(shī)人是在他退休后。好像被堵塞許久的泉眼突然噴射出來(lái)，他三年寫(xiě)了幾百首詩(shī)，在全國(guó)各地報(bào)刊雜志發(fā)表。前不久，他的新詩(shī)集《鏡中白馬》研讀會(huì)在北京舉行，中國(guó)作協(xié)、中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)的同仁都到場(chǎng)切磋詩(shī)藝，給他很高評(píng)價(jià)。

　　在評(píng)論家說(shuō)，梁爾源是詩(shī)歌界的“新人”，這大概是就他的作品而言。如果就人的氣質(zhì)來(lái)看，他天生就是一個(gè)詩(shī)人。他說(shuō)話直來(lái)直去，從不拐彎抹角；他對(duì)我們用邏輯分析的問(wèn)題常常可直接揭示真諦；他行事風(fēng)格有點(diǎn)粗獷，但對(duì)大自然和生命有一種特別的細(xì)膩和溫柔。我想世界上一定有許多天生就是詩(shī)人的人，被壓抑、被扭曲、被誘惑、被循規(guī)蹈矩，終于未成詩(shī)人。而梁爾源是幸運(yùn)的，他最終沒(méi)有辜負(fù)造物的稟賦。

　　在梁爾源的詩(shī)中，有相當(dāng)一部分是寫(xiě)他的故鄉(xiāng)和親人的如《故鄉(xiāng)的石板路》《麓山寺月色》《父親的蘿卜、白菜》《輪椅里的母親》《老屋》等。宛如一個(gè)剛剛離家孩子的思鄉(xiāng)之情。他在《漣水情》中寫(xiě)到：

　　“曾用一首童謠晃著木船

　　藍(lán)天映襯，水草深情

　　在一縷香火中啟程

　　風(fēng)帆悄悄地拉上兩岸的夜幕

　　如今乘著垂暮的老舟

　　從古橋夕照中穿越

　　石拱像堅(jiān)硬的肋骨

　　撐著古鎮(zhèn)臃腫的軀體

　　萬(wàn)家燈火已在波粼中走失……”

　　他對(duì)親人和故鄉(xiāng)的記憶細(xì)致、凝重，有很深的感情。但這份眷戀中，似乎也透露出某種失落：親情、鄉(xiāng)情在稀疏、淡漠；城市化的呼嘯而來(lái)，年輕人的離去，鄉(xiāng)村的凋敝，更加深了詩(shī)人的懷舊情緒。他常常以沉浸式的意象重現(xiàn)兒時(shí)的場(chǎng)景，有一種強(qiáng)烈的情懷，要去銜接故鄉(xiāng)石板路上的“千年底氣”：

　　“有些歷史用手寫(xiě)在紙上

　　輕輕地便翻閱過(guò)去

　　這里的演義

　　用腳拓印在石板上

　　厚重得不易折疊”(《故鄉(xiāng)的石板路》)。

　　我有時(shí)會(huì)想，梁爾源的這份鄉(xiāng)情會(huì)不會(huì)成為這一代詩(shī)人的“絕唱”?以后的詩(shī)人還會(huì)去回望么?還會(huì)有那種厚重的記憶么?但愿年輕一代仍會(huì)找到新的視角，用自己的感情去表達(dá)中國(guó)鄉(xiāng)村的詩(shī)意。

　　梁爾源詩(shī)的另一特點(diǎn)就是對(duì)自身的反省很真切。他在《鏡子》《漂白》《臺(tái)階》《讀報(bào)》《西裝》等一系列作品中，以一種幽默和反諷的方式關(guān)照過(guò)往，既有對(duì)自己從官員身份退出后的自嘲，也有對(duì)官場(chǎng)“形式主義”“官僚主義”的尖銳批評(píng)。如他在《春風(fēng)不再掐我大腿》一詩(shī)中寫(xiě)道：

　　“請(qǐng)柬不為我編程了

　　肉身從公文包在逃遁

　　再也不用向那只茶杯匯報(bào)了

　　麥克風(fēng)不再點(diǎn)卯”；

　　在《假裝》中又寫(xiě)道：

　　“走入仕途，領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)

　　假裝做記錄

　　遇到和專家打交道

　　加班加點(diǎn)找?guī)讉€(gè)專業(yè)詞匯

　　假裝自己不白癡

　　下基層換件不起眼的外套

　　假裝貼近百姓

　　看到美女時(shí)，故意目不斜視

　　假裝正人君子

　　……

　　但我從母腹中鉆出來(lái)時(shí)

　　無(wú)法假裝不哭

　　心臟停止跳動(dòng)后

　　無(wú)法假裝死去。”

　　這一組剝?nèi)?ldquo;假裝”的直白痛快淋漓，意圖十分強(qiáng)烈。為了這份真，他不惜拔去自身的羽毛，他不愿以虛偽人生。也許，這才是他“本我”和“自我”的統(tǒng)一。

　　然而，梁爾源又從未沉緬于自我的感嘆中，他的詩(shī)中有一種悲憫之心是我特別看重的。在宦海多年，他始終保持著對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)懷和感悟。他寫(xiě)《大院理發(fā)師》《老木匠》《老村長(zhǎng)》《老鐵匠》等，都是嵌入肌膚，心心相印，不是簡(jiǎn)單的“人民性”概念可概括。他贊其偉大，嘆其不幸，蘊(yùn)含著某種對(duì)人的命運(yùn)的慈悲。

　　“爐火中濺出的星星

　　已回到天空

　　無(wú)法仰視

　　躺在棺木中

　　眼睛似熄了火的爐門(mén)

　　凹陷的兩頰

　　干枯瘦長(zhǎng)的手腳

　　像淬了火的鐵棍

　　再也不能燒紅自己

　　那些削鐵如泥的時(shí)光

　　都嵌入了你的體內(nèi)

　　打造的那些犁鏵

　　再也翻不開(kāi)那些春天

　　被宰殺的牲靈

　　想贖回你制造的鋒利

　　只有贈(zèng)出的剪刀

　　一直無(wú)法

　　剪去那段癡情。”(《老鐵匠》)

　　如果不是長(zhǎng)期凝視過(guò)這位老鐵匠，對(duì)一位鐵匠與傳統(tǒng)農(nóng)村的關(guān)系有深切體會(huì)，或者說(shuō)了解“這一個(gè)”老鐵匠的身世，是寫(xiě)不出這樣的字句。與此同時(shí)，梁爾源詩(shī)中有不少寫(xiě)名剎古寺的，那份悲憫的心緒似乎總在他心頭縈繞。

　　梁爾源的詩(shī)中也不乏有些直白的東西，或許對(duì)某此新東西他按耐不住想要表達(dá)，或許也是社會(huì)在他身上過(guò)于直白的反映。但瑕不掩瑜，一首《白馬鏡像》的詩(shī)可見(jiàn)詩(shī)歌的境界。他的才情和求真的熱切是無(wú)愧于詩(shī)人美譽(yù)的。他的存在也證明，詩(shī)歌不只屬于年輕人，回歸本真的人是可以收獲碩果的。

　　《鏡中白馬》梁爾源/著，中國(guó)青年出版社 2019年9月版。

 

　　陳保平，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，從事新聞出版工作，曾任上海三聯(lián)書(shū)店總編輯、新民晚報(bào)社總編輯等。

 

　　梁爾源，湖南漣源三甲鄉(xiāng)人，經(jīng)濟(jì)法研究生畢業(yè)，從政多年。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有詩(shī)集《浣洗月亮》《鏡中白馬》。參加《詩(shī)刊》第七屆青青回眸，2017年榮獲新詩(shī)百年最具實(shí)力詩(shī)人獎(jiǎng)，并獲《詩(shī)刊》社劉伯溫詩(shī)歌獎(jiǎng)和中國(guó)紅高粱詩(shī)歌獎(jiǎng)的提名獎(jiǎng)。在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《十月》《星星》等報(bào)刊發(fā)表大量詩(shī)歌，詩(shī)歌入選國(guó)內(nèi)外多種選本。詩(shī)集《鏡中白馬》選為2019年中國(guó)好詩(shī)第五季，代表作《菩薩》選登2018.7期《新華文摘》。