走過(guò)開(kāi)福寺，心與佛邂逅。走過(guò)開(kāi)福寺，讓人身心處于一種感恩的境界。建于公元927年的長(zhǎng)沙古開(kāi)福寺，殿宇壯麗，氣勢(shì)非凡，高僧輩出。無(wú)論何時(shí)，空氣中總彌漫著綿延千年的氤氳香味。那裊裊梵音似乎和著殿宇翹角飛檐的風(fēng)鈴，在天際間縹緲回響，也飄浮和溢滿在開(kāi)福寺路，沁入人心，讓走過(guò)的人們，感到與佛有緣，感受到佛與世人同在，更領(lǐng)悟到“開(kāi)福”的涵義，沐浴在祈福保平安的氛圍里。

　　走過(guò)開(kāi)福寺，千年古剎的法門(mén)禪事，讓人靈魂清靜。不談白天寺殿風(fēng)雨不蝕的紅墻碧瓦在陽(yáng)光下熠熠生輝，不說(shuō)每逢節(jié)假日絡(luò)繹不絕的善男信女的摩頂接踵，就是到了晚上，路兩旁的香燭門(mén)店仍有虔誠(chéng)的信者置身其間，悄悄進(jìn)佛堂許愿祈福。佛法的光輝永遠(yuǎn)給人善有善報(bào)，生死輪回的神秘指點(diǎn)，讓人領(lǐng)悟佛法不生不滅，有相無(wú)相的至理，造成靈魂永離生死之苦的因緣。

　　走過(guò)開(kāi)福寺，聆聽(tīng)古寺的禪音，靜心與自己對(duì)話，找到失落的自己。歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的孤獨(dú)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)有距離，激情和心事總會(huì)有感傷。感嘆于救苦救難的觀世音菩薩腳下的蓮花出污泥而不染，虔誠(chéng)于她對(duì)生命本體的感悟。自信而不自傲，自謙而不自卑，那是自強(qiáng)不息者的哲理名言。

　　走過(guò)開(kāi)福寺，夢(mèng)想與心境一樣豁達(dá)。思想的波動(dòng)，總是將遙遠(yuǎn)的美好幻成眼前的現(xiàn)實(shí)。門(mén)前的楹聯(lián)“紫薇棲鳳，碧浪潛龍”，昭示古開(kāi)福寺宏偉的底蘊(yùn)。那些散落于寺門(mén)前花炮的碎紅，是虔誠(chéng)者夢(mèng)想成真的點(diǎn)點(diǎn)祝福。佇立于兩旁的香樟翠柏，葉片上似乎寫(xiě)滿梵文，微風(fēng)吹過(guò)，像頌誦著佛教的經(jīng)典。新修的開(kāi)福寺路向你展現(xiàn)寬容、爽直的秉性。臨江的風(fēng)吹過(guò)古寺，圣潔的空氣凈化你的靈魂，解除你的疲憊。也許，祈禱和祝福所要表達(dá)的正是冥冥之中的那份超脫，那份慈悲，那份博愛(ài)的自由與廣袤。走過(guò)開(kāi)福寺，讓人不自覺(jué)地閱讀與創(chuàng)作。閱讀自己，發(fā)現(xiàn)并摒棄多余的欲望，讀懂自己，抹去生活中的世俗與偏見(jiàn)；珍惜自己，騰出一顆誠(chéng)心來(lái)承受人生至愛(ài)的真誠(chéng)。縱觀人生，最多不過(guò)是一個(gè)精彩的故事。創(chuàng)作是自我勞動(dòng)的創(chuàng)造，從時(shí)間的大門(mén)走進(jìn)去，我們瞥見(jiàn)自己內(nèi)心平靜而坎坷的歲月。我們有自己的怯弱，我們同情自己的善良，我們?cè)敢庵髟鬃约旱拿\(yùn)，我們?cè)敢鈱⒆约旱娜松鷦?chuàng)造得光輝燦爛。

　　走過(guò)開(kāi)福寺，永遠(yuǎn)讓人保持一種平淡處世的姿態(tài)和原則。擁有“向晚意不適，驅(qū)車登古原”的閑適，擁有“胡笳幽怨起，大漠孤煙直”的況味，成就自己淡泊名利，修身養(yǎng)性的原則；“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，滾滾紅塵，不以物喜、不以已悲，素面朝天，榮辱不驚，才是一種高不可攀，令人仰止的人生境界。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　唐櫻，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，長(zhǎng)沙市文聯(lián)黨組成員、副主席，長(zhǎng)沙市作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。自1981發(fā)表處女作《滴翠的連理》至今已，出版和發(fā)表近三百萬(wàn)字。