我最新創作出版的《南瓜節》，入選了2020年6月百道好書榜少兒類(20本)。新書出版后受到了業界的關注，特別是很多小讀者及其家長格外喜歡它。在此，我想講一講創作該書背后的一些故事。

　　心里一直浮著“南瓜節”的情節

　　很多年以來，我的心里一直浮著關于“南瓜節”的情節，這也是一個情結，沒有深思熟慮去想，“南瓜節”也沒有一個具象的依托，但它卻是揮之不去，也不可忽略，不可忘懷的。

　　作為一個作家，特別是作為一個熱愛孩子、關注教育多年的作家，如何為青少年朋友們創作出有趣味、有意義、有影響力的作品，我是深具責任心的。

　　我是從大山里走出來的孩子，身上帶有濃濃的大山的民風，也帶來了許多民間故事，這其中有許多是屬于我的故事，有著我的特質和痕跡，我創作，它就存在，我不創作，它就不存在，我對這些故事也是身負責任的。

　　我國的文學史源遠流長，教育史同樣悠長，教人以德，教人以才，教人以功名光宗耀祖。兒童故事往往是教人忠君孝親愛友立信；平時過的節不是中秋、春節，就是清明、端午、九月九之類。也有些民族或地區可能有些屬于兒童的節日，沒有更多的文字記載，也幾乎得不到流傳。古代文學對于兒童來說就是教之以學，學而成才，要說純娛樂性或趣味性的兒童文學卻是沒有什么作品的。當然，對于這一塊，我只有粗淺的認識，沒有深入研究過，沒什么學術上的發言權，但是，我的心里是有屬于孩子們的一方天地的，我所期望的和描述的，兒童們有自己的節日，這些節日是有趣的，有創造性的，卻又具有兒童專屬性，它貼近大自然，遵守大自然的規則，能培養孩子們的能力和友情，培養協作能力，學會照顧他人，從中也學到尊重規則，并且懂得保護大自然，熱愛大自然。

　　追憶“南瓜節”的美好和村里的傳說

　　小時候，我曾作為客人去鄰寨參加過類似南瓜節的活動，但沒有當過隊長，但后來這類活動消亡了，我覺得挺惋惜的，但老一輩的人逐漸去世，活著的老人也不再執著于此，青年一代的人不懂得，少年一代的人不在乎，那些有趣的活動便不可追溯也不可重回了。我以此為基調創作出《南瓜節》這部作品，既是追憶那些消逝的美好，記憶那些屬于民族民間的活動，也融入了更多元素，用文學的語言重新詮釋，也許有一天，人們在高科技的世界里玩得乏味了，會想念或者想重回那些尋常的、簡單的、貼近大自然的快樂呢，我給現在的小朋友們只是一本讀物，給未來留下的，可能就是一條線索、一個藍本。

　　我小時候生活過的地方是舜帝南巡過的越城嶺，那里有上千年的歷史故事，有著無盡的傳說和無盡的美景，但這一生，我也去過很多地方，聽過很多故事，它們一樣構成了現在的我。那一切都存在我的腦海里，也許都不會回想起來，但在我進行文學創作的時候，它們會不由自主沖擊我，從記憶里浮現出來，展示它們的存在，表達它們出鏡的愿望，它們不一定是從同一個地方、同一個年代、同一個民族里來，但它們浮現到我腦海里來的時候，它們就已經成熟了，我會順著它們的意愿一點點鋪展成文，然后小作調整和修改。我創作出來的樣子，就是我能給它們的樣子，或者說就是它們自己愿意的樣子。

　　讓匆忙的少年時光慢下來

　　在小說《南瓜節》中，湘木、阿樹和小玉自己組織油茶隊，抓鬮來選隊長，都由孩子們自己決策、參與，女孩也有女孩的油茶隊。

　　但是，現在的孩子很忙，忙學習忙作業，忙趣味班，忙各種各樣有意義的事情，有的學校會建議同學們回家給父母洗腳，有的學校會建議同學們回家為父母做家務或者炒一個菜，但更多的卻是從幼兒園起，園里布置了什么項目，幼童們就拿回家讓父母陪著制作，到小學時候家長們會去學校幫孩子們搞衛生，到中學時候還是家長們為孩子做飯切水果遞牛奶，同學們在培訓班，家長們在外面云集等待。孩子們一生漫長，但在少年時光卻如此匆忙，最日常的成長都需要形式化安排，這是挺讓人遺憾的。

　　我覺得孩子們有孩子的世界，孩子們有孩子們的智慧，他們完全具備自己組織活動，自己處理問題，具備自由自我成長的能力。在各種各樣的活動中，他們會找到自己的能力所在，懂得如何遷就協調，如何分配角色和成就，如何照顧他人，并由此獲得與眾不同的成長故事。

　　很多人都覺得現在環境不同了，這個世界不安全因素太多，沒有幾個家長敢將自己的寶貝孩子放出去。當然，如果孩子們放出去就得面臨危險，那并不是成長的本意，但我們的社會如此包辦孩子們的一切，也是費心費力費錢，為什么就不能打造一個給孩子們安全活動的空間呢。

　　像“南瓜節”這樣的大型活動是可以存在的，只是現在的鄉村都沒有多少孩子，只有少量留守兒童，他們撐不起這樣大的活動。而讓成年人去奔波，為孩子們安排活動，那也顯得太辛苦，意義也不大，就沒有必要了。但我們可以鼓勵和支持各種各樣的活動存在，如何組織如何申請如何支持，那就是另一件非常具體的事了，但有一點是很重要的，就是一切活動的實施和安全，都需要孩子們自己確定和保障。