蟹 語

 

　　看齊白石畫蟹，很有意思，老先生用濃墨和淡墨兩色，一番涂抹勾描，那紙上的螃蟹便成了活物，仿佛要舉著雙螯夾你伸出的手指。他畫的蝦也如此，細如發絲的觸須，似乎只要有一絲的驚動都會飛快地縮回去，或者隨時在水草中擺動一樣。我很喜歡齊白石先生這類充滿意趣和生活氣息的水墨作品，在浮躁喧囂的紅塵世界，在心煩意亂的時候，看看他的畫，心情就能放松，獲得一種意外的愉悅和寧靜。

　　因為喜歡齊白石紙上畫的螃蟹，便附帶喜歡上了那些趕海抓螃蟹的視頻，身居鬧市，也只能看視頻過過癮了。其實小時候是抓過螃蟹的，不過那是在老家鄉間。后來偶爾回家也到小溪去體驗一下，卻幾乎沒有再抓到過螃蟹，好像溪水中的魚蝦螃蟹都消失了一樣，問鄉鄰，也說不出個所以然來。想，也許是農藥惹的禍吧，污染了的溪水，再也長不出小魚小蝦了。

　　看趕海的視頻卻很過癮，大海退潮之后，沙灘淺渚和礁石間，還有紅樹林里，趕海人用長長的鐵夾子從海草、泥隙、石洞中找出那些藏著、躲著的大青蟹。那真是很大很大的青蟹，大的有兩三斤重，小號的也有半斤八兩，遠比齊白石老先生畫的山溪里的小螃蟹大，也更兇猛。有一些趕海人還專門喜歡挖蟹洞，海邊樹林或者廢棄的養殖場，巨型青蟹打出一個個大泥洞，可以轉彎抹角打進去好幾米深。挖蟹人想要抓到它們，所消耗的體力是很驚人的。一邊挖洞，一邊把整個身子都鉆進泥洞里去，過一會兒就要爬出來透透氣，渾身跟泥猴似的。巨蟹藏在泥洞最深處，往往要花幾個小時才能把它捉出來。等挖滿半桶青蟹收工時，已經是潮聲如鼓，繁星滿天了。

　　看齊白石畫的螃蟹讓人寧靜愉悅，看趕海人抓螃蟹卻讓人異常地興奮和刺激。這里面有講究，趕海的過程，是一個無法預知的過程，要耐著性子搜尋和發現，發現之后，想把藏在深洞中的大蟹抓出來，不僅費時費力，過程也很驚險。抓蟹人與螃蟹的斗智斗勇，讓人荷爾蒙飆升。挖蟹人在洞里的戰斗無法看到，那肯定是險象環生，而洞外趕海抓蟹的情景卻看得真切。無比生猛野性的家伙絕不會束手就擒，它們仿佛鋼鐵俠，全身披掛，揮動兩只巨螯和趕海人手里的鐵夾子展開戰斗，因為憤怒，它們嘴里噴出海水，人與蟹好一場鏖戰，圍剿與被圍剿的雙方，差不多要用完兵法中的36計，纏斗到激烈處，巨蟹會用它的雙螯死死鉗住抓蟹人手里的鐵夾子，發出 “咔咔” 的聲響。

　　看畫畫是凝神靜氣，知道花草和螃蟹將會如何布局，心里淡定。趕海抓蟹則心里沒底，幾乎全靠運氣。唯不可知，才刺激興奮。所以看趕海的感覺與看畫的感覺是完全不同的。但不管是看畫還是看趕海，只要是和螃蟹有關的，我都很是為之著迷，關于這一點，朋友不解，有時候就是連我自己都很迷惑。

　　這種視頻看多了，忽然就想起一個問題，這么豪橫的螃蟹，從來都是橫著走路的，而且世人對于螃蟹一直持有成見，把它橫著走路的生理特征當成世上那些橫行霸道的壞人、惡人的象征，并被狠狠地詛咒：看你橫行到幾時!意思是，不是不報，時候未到。以我看來，世人對于螃蟹的詛咒和成見，完全是沒有道理的，螃蟹和烏鴉一樣被世人借題發揮，將人世的罪惡與不祥，強加在螃蟹和烏鴉身上，千百年來讓它們硬生生成為背鍋俠，受到不公平的待遇，這冤屈可謂大矣。

　　橫著走路的螃蟹，為什么總是躲在石頭的縫隙、泥草的角落?它們不是很豪橫嗎?不是橫行霸道嗎?不都是惡霸的樣子和一副有恃無恐、恃強欺弱的樣子嗎?可螃蟹們卻為什么總是要藏起來，躲起來，它們到底在害怕什么、恐懼什么呢?是害怕給它們強加罪名并且永遠在詛咒它們的人類嗎?或許是，或許不是。

　　世人對于螃蟹行走方式的偏見和詛咒，總讓我耿耿于懷。它看似堅實的甲殼，仿佛一個永遠甩不掉的鍋!

　　忽然想起古人其實是喜愛螃蟹的，至少喜歡吃螃蟹。秋高氣爽時節，菊花盛開，螃蟹正肥，一壺美酒，足慰風塵，這是古人的雅致。但愛吃螃蟹的優雅的古人，卻并未為螃蟹洗脫冤屈，更沒有給螃蟹正名。

　　螃蟹的無辜，正映照出人心的邪惡一一莫須有和污名化，然后群起而攻之，眾口鑠金，帽子戴上了，想摘也摘不掉!這正是人們慣常的手段和套路，屬精神暴力和霸凌之一種。從螃蟹的無辜，推及眾生平等，由此及彼，由表及里，實在想不出這世間的背鍋俠究竟幾何。如果螃蟹是水族中的竇娥，那么，烏鴉就是鳥類中的竇娥，烏龜就是替老婆出軌的男人挨罵的竇娥，短尾巴的兔子秋后的螞蚱，則是被罵短命的竇娥。它們不幸成為這世間形形色色背鍋俠中的一份子，似乎永遠也沒有洗清冤屈和罪名的希望。再想起某些耳熟能詳的動物，想起某些耳熟能詳的人和事，忽然覺得，螃蟹似乎也不一定能算得上背鍋俠中最典型的竇娥。

　　……………

　　此時的窗外，太陽正熾烤著大地，蟬聲雨點一樣落下來。手機響了一聲，是一位居住在南方山地的朋友發來的視頻：

　　這個中年漢子正光著上身浮在透明的溪水里，和一群野孩子打著水仗。我分明看見溪水中有魚蝦和螃蟹的影子，它們沒有躲在石頭縫隙中或者泥洞里，悠閑自在，和水中嬉戲的人和諧相處。

　　但奇怪的是，靜坐書窗，除了蟬聲，我的耳畔竟然響起巨蟹揮動雙螯時的咔咔聲響，這聲響竟一次比一次清晰而密集：咔咔咔……

　　

南臺寺聽簫

　　時在庚子八月十三，夜宿南岳之南臺寺。

　　暮色從群山升起，孤鳥高飛。寺中木魚聲起，敲得歲月深如老谷幽潭。

　　八時許，居士前導，出寺之后門，石徑陡窄，燈火幽暗，滿山蟲聲唧唧，秋風爽然滿袖。石徑盡，汗出。登頂見危墻蜿蜒，中有七層寶塔與蓮花浮云煙中，夜鼓數聲，懼然而驚，疑非人間。

　　居士輕叩僧舍，與屋內問答有頃，木門方吱呀開啟。一中年僧者出，面相高古，深目高顴，袍袖飄飄，疑為幾百年前人物。略略寒暄數語，僧者趺坐塔下，從袖中出一陶塤，寂靜有頃，忽嗚嗚嗚咽咽吹將起來，其聲蒼涼荒曠，如朽木扔深潭寒澤中，從諸山之巔推蕩開去，愈蕩愈遠，往復回旋，令人有陳子昂前不見古人，后不見來者之思。

　　此際月出東山之頂，如白銀羅盤一般，漸高漸大，愈大愈明，樹影搖曳于粉墻，人影散亂于地上，與水墨畫相似。

　　吹塤畢，僧起身回舍，以為止于此，未免有幾分失望。

　　正欲歸去，又聽僧舍木門響，兩僧次第出，一小僧手持木盤，盤中有小盅數枚、紫砂壺一把。前僧執尺八，不著一語，迎風立塔影下，指按尺八五眼，吹的是東洋櫻花歌，月下聽來，一點也無海國那邊花月美人的綺夢艷想，倒覺得一派秋聲秋意，胸肺間棲滿寒蟬，這山中月色也仿佛舊時月色了。

　　如我這等俗物，于音律器樂之類自然是門外漢，而紫砂壺中香茶，倒是能品出些許滋味。我問那頗有幾分儒雅的篩茶小僧：此茶入口有陳香，味在齒頰間留連，莫非荒山古茶樹上采來?小僧莞爾，回道：施主竟也是一個懂茶的?失敬失敬!雙手合十，樣子愉快極了，有點忽遇知己的感覺。

　　吹尺八的僧人一曲甫畢，若有所失，說：兩位施主不喜歡東洋的尺八么?

　　居士哈哈一笑：法師吹得高明，可惜對牛彈琴了。

　　我說，我們聽不懂尺八，倒是聽得懂簫的，不曉得法師能吹簫否?若能在此高山之巔，明月之下，古剎之中，聽上一兩曲，豈不是人間難得的耳福?

　　法師微笑，又從長袖中出一簫，坐石上，輕聲細語說：那我不妨先吹一曲，要請兩位居士指教的了。

　　簫聲起，如流水相似，在微涼的月色與蒼茫山谷中漶漫婉轉，仿佛是從袍袖間悠悠溢出，又仿佛千萬根游絲柔柔地伸向時空中的角角落落，直搔得你的心尖癢癢麻麻。似有輕寒乍然襲來，花苞齊綻，方寸之間暗香浮動，渺渺茫茫，似有還無。

　　居士點頭：好一曲梅花三弄!直吹出一種孤標閑逸、不食煙火氣象來!

　　法師的臉上露出驚訝神色。說：今晚是遇上高人了，真讓人快樂!

　　于是一起品茶，閑聊。

　　我說：法師能吹塤與尺八，又能吹得如此好簫，也算不辜負這山中的清風明月與悠閑歲月了。不似我輩碌碌紅塵，為蠅頭小利或一官半職爭得烏眼雞相似，疲累不說，這份無趣，已讓人難以忍受。法師能放下一切，落得逍遙自在，雖然青燈黃卷、晨鐘暮鼓未免寂寞清淡些，卻心有所歸，吹簫品茶，遠勝紅塵。

　　法師撫簫不語，亦不著形相，仿佛花非花，簫非簫，一切空相的樣子。

　　復飲茶，看月，看月下寺廟的飛檐與無有頭尾的山脈。寂靜中蟲聲愈響，泉瀑愈幻。

　　仰望天空，見密匝匝繁星擠在深邃的蒼穹，透出一種神秘詭異。

　　居士凝視手中小小茶盅，忽然說：山高月小人似芥。

　　良久，我答：廟古經殘簫如霜。

　　吹簫的法師與斟茶的小僧對視一眼，幽幽地笑了：難得兩位如此風雅，今夜因緣殊勝，不如再吹一曲，以助雅興如何?

　　我說：求之不得!當此良夜，何妨充一回風雅之人呢?

　　居士點頭：姑且妄充一回知音吧。

　　于是簫聲又起，這回吹的竟是《春江花月夜》。

　　吹簫人眼前心底，一派春江月色，繁花盛開。聽簫人卻如坐忘川，化身千億，在花月漣漪中悠悠蕩蕩，悟得色即是空，空即是色。

　　月落烏啼，人影如幻，只有簫聲，在樹葉和草尖徘徊，在寺廟的瓦楞與菩薩的衣褶上流過，愈見世間的寂寞。

　　南臺寺巍然如慈悲古佛，趺坐于出塵的簫聲中，在月色的峰巒上，在流水的慢板里。諸法空相。無盡佛。弘一師曰：悲欣交集。

　　山中草木蟲蟻以及一切有生，因有南臺寺以及南臺寺的簫聲，都覺有情。

　　更深露重，合掌胸前，道聲再見，步仄徑，歸于僧舍。心似孤鴻，無枝可依，忽得暫歇。

　　得詩數句，以記南臺寺聽簫：

　　月光做的簫

　　在耳邊

　　碎成流水

　　蟬

　　摁住簫孔

　　讓細微的風

　　走進林子深處

　　如紅塵中

　　那個失意的人

　　循著一朵蓮花

　　來赴

　　無人相邀的約會

　　陌生的世界

　　時間老得飛快

　　老得如此

　　風姿綽約

　　一聲嘆息

　　落在心坎

　　昨夜忘在山間的

　　那襲僧袍

　　是頭上的霜雪