一個人很難做到不評價別人，就算表面上不評價，內心里也一定有評判。這種評判原本沒什么不對，人都是長了腦袋的，別人干了事，我們怎么可能不產生種種觀感呢?只是，一個人擁有的智慧不同，得出的結論也大大相異。

　　有一種人習慣于以己度人。所謂以己度人，就是不會耐心去探究事物真相，只憑自己淺薄的經驗判斷某人某事。

　　民國時，某地一個農民跟朋友聊天說：自己要是能做委員長就好!朋友問：做了委員長會怎樣?這個農民說：如果當了委員長，村里的狗糞，我就可以一個人收了。這個農民根本不知道委員長是干什么的，只是知道委員長手握權力，可以管住別人，他的淺薄至今被傳為笑談。

　　不過，這個農民只是淺薄，對他人并無惡意，心理也不陰暗；有的人則不一樣，喜歡以小人之肚度君子之腹。有位企業家，生意做得不是特別大，一年就賺那么一兩百萬吧，但因為從小吃過苦、被迫初中未畢業就輟學，喜歡做公益，尤其相信知識改變命運，愛捐錢給學校。結果流言蜚語來了，有人說他喜歡出風頭，有人說他想進行政治投機，希望當上“人大代表”、政協委員之類。這些說他壞話的，就是典型的以己度人。

　　有人習慣于將陰暗的“以己度人”與“推己及人”混為一談，這是絕對錯誤的。“推己及人”，是由自己的遭遇推想別人的遭遇，由自己的渴望揣度別人的渴望。比如你的孩子到了五六歲想要上學，可以推知其他人的孩子到了同樣年齡也有求學的需要，于是對別人孩子就讀是否方便格外關心；你遇了危境喜歡有人同情，可以猜知別人遭了危難也有相同的心態，因此一旦遇事愿意施以援手。推己及人立足于同理心、共情心，它的本質是善、是美、是溫暖。陰暗的“以己度人”，則是以自己的自私、庸俗想象別人也存在自私庸俗。別人喜歡冰雪的晶瑩，只因為他喜歡秋天的干黃，就認為人家在撒謊；別人好心提醒大家坐車小心，只由于他自私自利，便覺得人家有討好之心。一句話，這類人與其他人打交道，立場先于是非，觀念重于事實。

　　我們需要以人度人。所謂以人度人，就是站在被評價者的角度思考問題。一個人說了某些事、做了某些事，我們不妨先看看他有什么樣的性格、經歷、價值觀。魯迅當年就說過，評價他人要“知人論世”，“知人”指的就是了解個體獨特的生命信息。將上述功課做好了，我們才清楚這個人為何要說這樣的話、要做如此的事，我們對她(他)的評價才可能客觀、得體。

　　以人度人需要一顆寧靜的心。自己內心不浮躁，耐得住寂寞，看人觀物才有耐心，也才能看出事物的真假，才有能力對其他人的為人處事做出恰如其分的評價。

　　人不一定要偉大，不一定要富貴，但必須有品相。以人度人既是察人觀事的通透，也是一種風度、一種友好。人的心情與思想都是非常容易彼此“傳染”的，你以己度人，他人也容易如此做；你以人度人，他人也會潛意識地投放對你的善意。社會上理性的人多了，溫暖人心的事多了，世界就會呈現出我們想要的模樣。

　　所謂紳士，所謂君子，或許就是習慣于以人度人吧!