諾亞是中國(guó)作協(xié)會(huì)員彭湖老師筆名，顯然，典故來(lái)自于《圣經(jīng)》中的諾亞方舟，是諾亞造的一艘躲避災(zāi)難的船。有一種說(shuō)法，講作家在社會(huì)中其實(shí)屬于弱勢(shì)，因?yàn)闊o(wú)法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于主導(dǎo)地位，只好躲避在想象的世界里恣意揮灑。這種說(shuō)法不能說(shuō)正確，但也有一定的合理性。

　　拿到《啞江》和諾亞的親筆簽名，我著實(shí)興奮了一陣子，諾亞年紀(jì)輕輕，就著作等身，曾獲“大白鯨”兒童文學(xué)金鯨獎(jiǎng)，可謂大名鼎鼎，在文學(xué)界是才貌雙全的女神存在，看到書上請(qǐng)筆者雅正的簽名，不禁被那一抹書香迷醉。

　　《啞江》的第一句話就深深把我吸引!在田傻子看來(lái)，啞江之所以叫啞江，是因?yàn)樗灰蛔鶚蚺闹常逅恕ｓ@艷兩個(gè)字形容絕不為過(guò)!大家還記得馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》的開(kāi)頭嗎?我覺(jué)得，諾亞的這句開(kāi)頭絕對(duì)是冥思苦想的結(jié)果，把小說(shuō)的主人公和重要道具橋和江都點(diǎn)了出來(lái)，而且極其優(yōu)美，富有童趣，一句話可比千百言，幾乎可以和馬爾克斯的那句膾炙人口的開(kāi)頭媲美。

　　為什么篇名叫做兒童視角，成人悲憫呢?因?yàn)椋髌返闹魅斯且粋€(gè)叫做田傻子的孩子。本來(lái)，以傻子為視角在文學(xué)作品中已不鮮見(jiàn)，如賈平凹的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《秦腔》，但是作品中的這個(gè)田傻子卻有著高于正常孩子的地方，例如，他會(huì)雕花等等。如果，作家把悲憫投射于這樣的殘疾孩子，那是司空見(jiàn)慣，沒(méi)有任何新鮮感。而諾亞的匠心獨(dú)具之處就是把悲憫也給了校霸劉樹(shù)，講述了他悲慘的身世，讓人陡然涌起悲憫之情。這就是諾亞作為一個(gè)大作家的情懷。

　　現(xiàn)在的文學(xué)更加富有人性，不再簡(jiǎn)單地把人分為好人和壞人，以一種包容的胸懷面對(duì)蕓蕓眾生，因?yàn)槲膶W(xué)即人學(xué)，哪怕是《西游記》和《變形記》寫的都是人性。

　　文學(xué)應(yīng)該像著名作家王躍文說(shuō)的那樣“向上向善向美的”，自然，兒童文學(xué)也在其中。而諾亞作品的核心就緊緊扣住了這幾個(gè)字。校霸劉樹(shù)由惡而善就是例證。文學(xué)，尤其是兒童文學(xué)，具有正確的輿論導(dǎo)向是非常重要的，可以說(shuō)是整個(gè)作品的梁，絲毫不能容忍點(diǎn)點(diǎn)偏差。因?yàn)椋@是給那些心靈幾乎是一張白紙的孩子們看的，所以，一本優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品必須是引導(dǎo)孩子向上向善向美的，這個(gè)觀點(diǎn)絲毫也不能動(dòng)搖!

　　至于故事精不精彩，語(yǔ)句優(yōu)不優(yōu)美雖然重要，卻不能離開(kāi)這向上向善向美的主旨，否則，就會(huì)如大廈將傾，整個(gè)作品都立不住。

　　很高興的是，諾亞作品做到了向善向上向美，讀后，掩卷沉思，居然被這個(gè)作品所感動(dòng)，濕了眼睛。

　　小說(shuō)離不開(kāi)沖突和波折。《啞江》的故事情節(jié)就是一波三折，沖突不斷，筆者幾乎是一口氣讀完，讀得自己要不斷深呼吸，才能保證大腦的供氧，閱畢，《啞江》給了筆者極其舒服的閱讀感受，迫不及待地寫下此篇推薦給愛(ài)閱讀愛(ài)寫作的大朋友和小朋友們。