天下異景，莫不奇也。

　　張家界有奇峰，洞庭湖有奇樓，矮寨有奇橋，東江有奇霧。人無我有，獨領風騷，故趨之若鶩，蜂擁而至，全因了一個奇字。

　　那一日，友人相約，去望城茶亭看油菜花。茶亭的九峰油菜，有萬畝之闊，號為“茶亭花海”。我們去日，雖不是花事最盛之時，但仍覺花海與天際相接，蔚為壯觀。人在其間穿行，心中便有了歡喜。那花香，是大自然的本味，甜絲絲，生沁沁。那花容，是大自然的本色，金燦燦，黃澄澄。但花海并未讓我生出特別的感覺。

　　三月，是江南花事繁榮的時節，類似茶亭這類油菜花海不在少數。茶亭之行的幾天之后，我就在長沙縣江背烏木湖，領教了聞香追花的盛景。那日放晴，且為周末，城里人傾巢出動，鄉村交通，一時困難。江黃大道的兩側，上千臺小車排成了長龍，盡管有交警疏通，仍車如浮餃，無法停靠，我們只能放棄。友人不無遺憾說，真是人車大戰啊。我說，一點不遺憾，他們看油菜花，我們看觀花者奇景，不亦樂乎?何況幾天前我便在茶亭觀賞過這春之信者，難道天下油菜花，能有異乎?

　　茶亭的奇，確不在這壯闊的花海。當我們穿過花海，一路東進，道路潔凈如砥，四野野花迷眼，山丘竹篁青蔥，人家屋舍青青，池塘魚躍鴨弋，小院香車寶馬，戶戶楹聯警語，既具新潮，又不失古意。

　　這仍不是茶亭的奇。

　　此后，駐足湖南省報告文學學會創作基地，逗留電商運營的民宿某譚小院，參觀惜字文化館，讓我有了些驚奇，預感到某種新的東西正在鄉村生長。它也許是某種培根鑄魂的東西，恰如杜甫詩曰，“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”以文化人，以文化心，茶亭豈有不鄉風淳正、人心近古?

　　望城地方文化學者鄧建華告訴我，茶亭最奇的是其惜字塔。這座建于清代的古塔，于道光年間突被炸雷掀去塔頂，不料數年之后，塔頂突然長出一棵樹，樹根深深扎根塔腹之中，而且長勢令人叫奇，幾叫古塔有崩裂之勢。近年來，其塔被列為省級文物保護單位，為保護其不被樹根相擾，各方反復研究論證，終成一套完整的保護方案。

　　全國各地惜字塔不在少數，我在河南、山西諸省都見過類似的古跡，這是先人惜字敬文的物化表現。一字一紙，都不得褻瀆冒犯，均以宗教的形式，奠祭焚化。這種將對文字的敬重愛惜，賦予一種圖騰式的敬畏，充分體現了先民對文字和先賢的崇敬。我由此想到，我們的祖先在教化民眾方面，有一套今天看來也頗具啟示的辦法。立狀元柱，以彰顯重教，鼓勵進學；樹貞節坊，以表揚貞潔，推崇忠貞；立封山碑，明令當世，警醒后人。凡此種種，用多種有儀式感、宗教感、實物感的方法，開化民智，教養民情，影響民風。

　　當我立于茶亭惜字塔前，我被這奇異景觀緊緊抓住了眼球。樹塔共生，顯示出古塔的生機。四野春意正酣，微風吹拂之下，嫩葉繽紛，那四枝向外舒展，恰如二八兒郎，而根深扎入塔內，讓塔渾身充滿了生機。我在這塔前久久地瞻望，不能不浮想聯翩。我關注它，倒不完全因為這奇異的景觀，也不是因為它全國獨有。我想探究的是，茶亭被譽為“雷鋒窩子”，是否與這惜字塔有某種聯系?惜字塔之奇，是否有某種精神的力量，受其熏陶和浸染，尤其是日積月累和多方面力量的作用下，從而形成一種向善向上的民風?而所謂的鄉村振興，除了物質上的豐富之外，精神的豐富也不可或缺呀。茶亭所涌現的遍地雷鋒，我想，這堪稱奇景。