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    吳投文:生命中的風景畫

    來源:湖南作家網   時間 : 2021-04-26

     

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      ——讀凌小妃詩集《蜃景》

      凌小妃的詩集《蜃景》集結了她開始寫詩以來的成果,凝聚了這些年來她對生命與生活的思索。對她來說,這是一種對美的凝望,也是來自生活的一種酬報。在某種程度上說,詩與生活共同構成了凌小妃的生命圖景,對美的追求,以詩歌的藝術之美來提升生命與生活的品質,構成了凌小妃寫作的主題意向?!厄拙啊穼ψ晕业淖穼ひ约吧庾R的覺醒,顯示了凌小妃把握生活的敏銳,也使她獲得了一種充實自我精神生活的方式,對生命與生活有了更深一層的理解。在她的詩集中,浪漫的藝術想象與精美的詩歌語言賦予了生活一種別樣的精彩。詩人從自己的寫作中獲得一種看取人生的新的眼光,這本身就是一件富有詩意的事情。

      對于詩人而言,生活雖然給寫作提供了絕佳素材,但在寫作中調配生活的色彩卻盡顯詩人的明慧。凌小妃是一位熱愛生活也深愛詩歌的女詩人,她將生活的顏色與柔美的詩語相融合,表現出對美的不懈追求,藝術的裝點不僅讓她的生活得以充實,更讓她的生命盡情綻放光彩。詩歌是有光華的,把握住了詩歌的光華,就是把握住了人生的精彩。詩歌不僅對于寫作者個人有意義,對于蕓蕓眾生有更大的意義。凌小妃的寫作是個人化的,她在詩中真誠地袒露了自己的心理與情緒,這使她的寫作成了一種與自我生命溝通的方式,也觸及到了我們生活中易于為人忽略的精彩,其詩歌中的感染力正來源于此。

      詩集《蜃景》的命名似乎暗示了一種虛與美的基調。蜃景本是在光的折射作用下出現的虛幻之象,是一種光學幻景,擁有一種奇美卻又難逃虛無。在文學創作中,虛幻與真實的辯證處理往往體現了創作者深入精神意識的思考。凌小妃在《戒心》中寫道,“我常常在空虛的世界/看到另一個自己/沒有眼睛鼻子耳朵,沒有表情”,空虛的世界指向精神內容,不具有實體形態的精神意識相對于現實存在來說,即是一種虛無,而在這個精神世界中看似荒誕的“自己”,卻是揭去了面具與偽裝的真我。這是一種對自我的逼視,是一種生命省察。面對現實生活的蕪雜,從虛無中感知真我,可以說是凌小妃向詩歌尋求的精神慰藉。

      除了在真實與虛幻的兩重世界中追尋自我,凌小妃還在光與暗的碰撞中感受到了生命意識的覺醒?!短掌鳌芬灾铺者^程暗示了個體的生命歷程,而光明與黑暗便是不同生命階段的寫照,“你替我活在黑暗中,如同/我替你活在光明里/每一次觸摸/就是一次牽手,一次擁吻//就有一個關于你我的故事/從泥土的芬芳中醒來/直到,完成生命的燃燒//我們再一次交換彼此/你替我活在光明里/我替你重返黑暗”。其中更值得我們關注的是光明與黑暗的交替所顯示出來的兩條動態的生命曲線,而這兩條曲線有且只有兩個交點,它們分別是新生命的孕育節點與母親的死亡節點。由此也可以看出,凌小妃在詩歌創作中領悟到了生命與母愛的實質。另外,光與暗的象征還表現出了凌小妃積極的生活態度,“我的影子從大地深處走出/與眾多的暗合力/托舉起,月色的遼闊/和一座城的燈火”(《暗》),燈火不僅不會被黑暗吞噬,反而在黑暗中更具鋒芒。光與暗、虛與實的對抗性質在凌小妃的詩歌中似乎得到了消解,她用一種共在的和諧之音譜出了一首生命協奏曲。

      詩集《蜃景》同時也是凌小妃自己生命與生活的記錄,她隨時隨地用詩歌的藝術語言記錄生活之美。比如出游,“去九宮山看山/卻迷上了云//一些云流落人間/變成溪,變成河,變成了海/在低處循環,喂養山川//一些云漂泊天空/是草原、是駿馬、是倒掛的人間/抒寫著萬物的憧憬”(《九宮山看云》);比如聊詩,“邀一朵懷春的花/在一首詩里安營扎寨,隔屏對飲/一起聊風月,聊落花的悔意”(《聊詩的日子》)。凌小妃的藝術敏感體現在她能根據不同的情感需要對同一對象進行多次創作,如生活中的時節、雨、桃花、荷等,都是她青睞的書寫對象,它們在詩中正如此刻變幻多端的云一樣,擁有萬千姿態,這非敏銳的感悟力而不可得。凌小妃的想象似乎流露出浪漫主義詩人的氣質,有感于自然,自然的宏偉也可壯其氣勢;有懷于詩歌,風花雪月皆可入詩。凌小妃在詩歌中所用的轉筆頗有行云流水般的順暢,她的聯想既來自于生活經驗,又在藝術調度中表現出對生活經驗的超越。日常生活作為凌小妃詩中的表現對象,往往在精美的詩歌語言中獲得詩意,有時是閑云野鶴的悠然自得,有時是古典女子的憂郁清美。

      凌小妃的詩歌也有一定的現代意識,她對詩美的追求采取了多樣化的表達方式,并沒有局限于某種固化的程式?!赌硞€下午》通過對意象的捕捉和聯結,顯現出意識的運動軌跡,并暗示了詩人的寫作過程,其中節與節之間的斷裂又表現著意識的跳躍性,中間的承接是非邏輯的,卻符合情感的真實性,“我的詞語正翻越/語法的墻,在慌亂的草叢中/捕捉被你擊中的瞬間”(《某個下午》)。像詞語、句子、動詞這一類語言詞匯,有時直接出現在凌小妃的詩中,她嘗試進入詩歌與語言的內部,除去生活的蕪雜,盡可能地保留詩性感覺的純粹,以達到對詩美的呈現?;蛟S《如果愛情與詩有關》是一個最好的說明:

      如果愛情與詩有關

      我會在第一縷陽光穿透窗簾時

      把早點做得

      如詩一般精美

     

      在最后一抹夕陽

      下山之前,把每一個飽含深情的詞

      倒入你的酒杯

     

      而你,是我詩歌這個孩子的父親

      我要寫很多很多的詩

      每一行都攜帶著

      我的溫度

      用愛情的純美來聯系詩歌是詩人的浪漫想象,詩人凌小妃并沒有因為對藝術的追求而排除生活對詩歌的介入,沒有停留于對生活的懸想,而是選擇將對生活的熱愛放置于精心構筑的詩美中,以豐富的生活內容去強化和提升詩歌的情感表達,用詩歌的藝術方式去裝飾生活蕪雜的枝葉,把生活的精彩呈現出來。

      在我熟悉的湘潭詩人圈里,凌小妃是一位熱誠的詩歌“義工”,她的“小妃書屋”辦得有聲有色,舉辦了多次有影響的詩歌活動,她為此付出了很多心血。盡管她寫詩的時間并不長,卻是真正用心地在寫作,在寫作中體驗生命的美與真實。凌小妃在《一個人的七夕》中這樣寫道,“風中讀詩的女子/在七夕的夜晚,像極了/一個美麗的傳說”,這也可能是她的自我寫照吧。我想,一個人甘于為詩歌付出的人,應該是幸運的,看到了別人看不到的風景。凌小妃也是如此,她在自己的寫作中看到了別人看不到的風景,看到了自己生命中最真實的風景。

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