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　　李穎杰，男，2002年9月出生于廣東省河源市東源縣，祖籍湖南。中學開始詩歌創作，已發表詩歌、散文100多首(篇)。現為河源市作協會員，廣東技術師范大學大一學生。

　　李穎杰

　　杜甫草堂，是杜甫人生的最后落腳點之一，可一切已經在長河中磨滅了，如此之久，只留下一間草堂，托載著千年歲月。

　　踏入草堂，走在條條堂間小道上，城市的喧鬧就這樣被隨風飄動的樹葉隔開，被片片的蔭涼隔開，被回蕩的詩句隔開。走進每一間小屋，都能看到先人留下的記載，在幾件土壺泥碗前駐足，不由得陷入沉思，你經歷了什么?眼前的硯臺床榻，仿佛在我耳邊述說，曾經這位詩人，歷經人生磨難，眼看山河破碎，卻無可奈何，能做的只有用手中的筆墨去描述，去同情，只能將目光投入山河苦難、國破家亡。

　　每當想起杜甫，腦子浮現的總是一位白須老者，一身布衫，一根拄杖。他憂國憂民，仿佛要將這世間一切艱難、一切不幸、一切悲苦都投去幾分同情。走入詩閣內，撫摸著墻碑上的詩句，仿佛穿越千年山河。我看著連廊上的石刻詩文，突然愣住，原是《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這首詩寫于杜甫趕赴奉先見妻兒子女，到家才發現，小兒子早已餓死。萬分悲痛，腸欲斷，心已死，心懷江山社稷，為國奔勞操心，卻換了個天涯兩隔。親兒一去，他終究沒忍住悲傷，痛斥朝廷的昏庸，寫下此詩，控訴“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

　　杜甫的一生無疑是不幸的，趕上安史之亂，他親眼看見戰火蔓延在這片大地上，處處上演著家破人亡、妻離子散的悲劇，可是他顧不上，自身難保，只能去同情，既無錢財，也無食糧，只能依靠那桿細瘦的筆，用筆墨描述不幸、揭露現實。

　　在叢草繁樹中穿行，身心感受到一陣清涼，走在池塘邊的鵝卵石小路上，有言“水至清則無魚”，可看著魚兒在池中無憂地游動，心中不禁有些傷感。杜甫給我帶來太多的感慨，每當讀他的詩，我難以不陷入那時的情景，難以不去同情蒼生。我想，杜甫最偉大之處就在于親眼看見世間苦難、親身歷經無數苦難，卻永懷一顆真善美的心，用筆墨將苦難描述得淋漓盡致，句句感同身受，還試圖將這些苦難寫得美一點，不讓人這么難過，多么天真，多么難能可貴。

　　與蘇軾的樂觀不同，他有點過于老實，這在亂世中，就多少顯得有點可憐卻又有點可笑。他知道去見皇帝的路上有危險，卻依舊認為自己身為臣子必須前往，結果被俘；他知道求仕無果，可為了家人溫飽卻只能低頭拜謁，求得官職；他知道上諫會觸怒皇帝，卻依舊營救房琯，最后被貶。

　　但更多時候我覺得這就是真善美，在那個亂世，他的真善美顯得如此生動珍貴，以至于后人讀他的詩時心中總會感同身受。哪怕身在獄中，哪怕衣食不飽，哪怕流浪大地，卻依舊不改真善美之心。

　　我在一處長凳坐下，放松身心，原來我們太多時候顧全著自我的憂煩，遇事總想著維護自己的利益，哪怕吃一點苦頭、吃一點虧也不可。現在我想學學杜甫了，縱使衣衫襤褸又怎樣?食不溫飽又怎樣?自我受損又怎樣?依舊心懷感恩，愛著這片大地，護著這片家園。