看了《湖南日報》刊登的楊丹的作品《愚溪，愚溪》，先是驚艷，而后深嘆。我讀過她的多篇作品，很是喜歡！楊丹常常自謙其作品為采風作業，屬隨意涂鴉，可一看《愚溪，愚溪》，讓我這個業余評論作者心里直癢癢，很少跋山涉水的我不禁向往起愚溪那一片浸潤著柳宗元與劉禹錫神韻的熱土。

我曾經讀過楊丹的文章《洛夫故里覓鄉愁》，文字的古風古韻讓讀者嘆為觀止。現在再閱讀此文，感覺她的散文已日臻成熟。就說開頭：隔著1200多年的時光，裹一身七月的驕陽，我在心里輕輕地說：“愚溪，我來了，我又來了。”1200多年的時光是悠悠古韻，裹一身七月的驕陽，一下又讓人回到了現在。我在心里輕輕地說：“愚溪，我來了，我又來了。”這是灼灼情懷，一種親切又熟悉的情感，一種敬畏又敬仰的思緒躍然紙上。讀到此處，我居然有了小小的羨慕和嫉妒，楊丹的這支筆是被上帝吻過嗎？

“想象中，那溪應是清澈見底的：游魚在自由地穿梭，鵝卵石懶懶地躺在溪底，偶有圓滑的青石露出水面，那是飛鳥蜻蜓的驛站。潺潺水聲中，嘉木挺立，修竹搖曳，白云悠然……若遇日頭正好，溪面如鏡，會將這一切倒映成一幅畫。”藝術是相通的，這樣的文字不僅是讓人來到畫里，更像在放映一場精美絕倫的電影。游魚在自由地穿梭，鵝卵石懶懶地躺在溪底。何為畫面感？穿梭，懶懶地，好像這游魚，這鵝卵石都有了人的靈性！景色動靜相宜，有山有水有魚。再看那潺潺水聲一詞，于是，溪水流淌的聲音一下到了讀者的耳里，人被這絕美給震住了。

再往下讀：“奔流不息的愚溪，任憑風霜拂面。溪水無言，蜿蜒東去，融入瀟水。掬一捧愚溪的水，我仿佛打開了時光隧道的開關，觸摸到了柳子無言的悲歡。”寫文章的重點，往往在于寫人，哪怕是純粹寫景的文章。此文寫人的重點在于柳宗元與劉禹錫，楊丹寫了柳母教子，寫了柳宗元與劉禹錫的友誼，還提到了美國思想家愛默生。

都說一個人如果心靈是美的，那她看這個世界的一切都是美的，這在心理學中叫由內而外地投射。楊丹來自湘西鳳凰，真是一方山水養一方人，楊丹的散文真正繼承了沈從文的衣缽。

我愛這篇《愚溪，愚溪》作品！