編者按：11月23日，由《文藝報(bào)》社、湖南省作協(xié)、長(zhǎng)江文藝出版社共同主辦的《天下湘軍》研討會(huì)以線上線下相結(jié)合的方式舉行。與會(huì)專家認(rèn)為，《天下湘軍》以文化學(xué)的新視角透視湘軍發(fā)展史，為湘軍研究開辟了新視域，揭示了近代中國(guó)社會(huì)變遷與湘軍精神嬗變的內(nèi)在聯(lián)系，是一部規(guī)模宏大、取材豐富、綱目清晰、結(jié)構(gòu)完整、風(fēng)格典雅的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。從今日起，湖南文聯(lián)公眾號(hào)將陸續(xù)刊發(fā)研討會(huì)上專家們的精彩發(fā)言。

真實(shí)鮮活的湘軍史

文丨胡革平

舉行湖南作家楚天舒的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《天下湘軍》作品研討會(huì)，既是我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，落實(shí)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的具體體現(xiàn)，也是對(duì)湘軍精神歷史價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵的深入探討。

《天下湘軍》以湘軍的誕生、崛起、發(fā)展、嬗變與終結(jié)為主線，從陶澍兩江改革開始到蔡鍔護(hù)國(guó)結(jié)束，其間一代又一代湖湘子弟為了挽救風(fēng)雨飄搖的大清王朝和中國(guó)傳統(tǒng)文化而前赴后繼地征戰(zhàn)沙場(chǎng)，其學(xué)術(shù)價(jià)值是顯然易見的。特別是湘軍在新疆伊犁抗俄，在遼南牛莊抗日，在山西娘子關(guān)抗八國(guó)聯(lián)軍，在臺(tái)灣島、鎮(zhèn)南關(guān)抗日、抗法等反抗帝國(guó)主義侵略行動(dòng)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，其現(xiàn)實(shí)意義不可忽視。

一是小說(shuō)彰顯了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。作者花了十三年時(shí)間完成該書，其意志、毅力、家國(guó)情懷可見一斑，書中人物數(shù)目超過(guò)了《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》。里面的人物如曾國(guó)荃、鮑超、李元度、席寶田、朱洪章等都寫得很出彩。細(xì)讀作品后發(fā)現(xiàn)，“一二三四五六七八九十百”都被寫到小人物名字里去了，如厚一、春二、空三、王飛四、維五、葛老六、荊七、曾有八、蔡九、曾有十、曾百川等。查一查《曾國(guó)藩家書》都有記載，可見作者前期準(zhǔn)備還是非常充分的，下足了司馬遷式史學(xué)功夫。

二是小說(shuō)將湘軍歸并為六大派系，有創(chuàng)新意義。一般的湖湘學(xué)者將湘軍劃為“曾胡左彭”四大派系，作者將其劃分為“曾胡左李江王”六大派系，這在學(xué)術(shù)界尚屬首次。湘軍主要骨干就有140人，派系歸屬，一目了然。曾國(guó)藩、左宗棠是雙峰并峙的核心人物，“曾胡左”三人各成一派，大家沒(méi)有爭(zhēng)議；將江忠源列為一派，其理由是洞燭先機(jī)，劉坤一贏得最后輝煌；李鴻章是曾國(guó)藩的學(xué)生，“湘淮湘淮，有湘才有淮”；王闿運(yùn)是近代湖湘教育界“祖師爺”式人物，弟子包括廖平、楊度、夏壽田、駱成驤、齊白石等，在《天下湘軍》中均有精彩表現(xiàn)，引人入勝。

三是小說(shuō)詮釋了湖湘文化綿延不絕的內(nèi)核。先秦兩漢的楚文化孕育了湖湘文化，宋以后更是發(fā)揚(yáng)光大。基于此，方有湘軍在近現(xiàn)代史上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。書生舞劍、文人帶兵，絕非偶然。“湘學(xué)”研究因書院、因理學(xué)，因朱子學(xué)、船山學(xué)等研究日盛，再加上對(duì)近代“湘軍”的研究和關(guān)注，“湘學(xué)”發(fā)展日益廣大、影響日隆。

四是小說(shuō)對(duì)如何講好中國(guó)故事進(jìn)行了探索。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確要求“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”。《天下湘軍》在敘事體系與故事講述中，融入了一些傳奇色彩，甚至吸取了一些武俠小說(shuō)的橋段，朝大眾化的方向發(fā)展，以激發(fā)更多讀者對(duì)于湘軍和近代史的興趣，為如何利用歷史事件講好中國(guó)故事作了有益的嘗試。

（作者系湖南省作協(xié)黨組書記）