文丨蔡測海

這一年的三月，老家龍山縣，果坪鄉，這武陵山深處的土家山寨，油桐花開得真旺，一朵一朵，一樹一樹，開滿山野。

龍山縣是長沙市對口扶貧縣。這一年，寧鄉扶貧工作隊來到千里之外的咱果鄉。寧鄉是市，咱果鄉才是真的鄉。鄉土中國，鄉為縣名，聽起來讀起來，讓老百姓覺得親近，山里土家人熱情好客，迎接千里之外的來客，村寨收拾得干干凈凈。

寧鄉來客說，我們也是鄉里來的，這是老鄉見老鄉，一起建設山鄉。山里人知道。寧鄉是大地方，去省城，到了寧鄉，就是到了長沙。那里出過共和國主席。那里發現國之大器四羊方尊。寧鄉，因人物和器物，從地里教科書走進歷史教科書。

寧鄉，省會長沙的大門，從老家湘西進省城，多少次經過寧鄉而從未停留。寧鄉，在我私人收藏里，就是塊快速掠過的路牌。或者，是行程中的一個信號。我記得寧鄉這個地名已久，專程拜訪寧鄉，是歲月中的一次機緣。接待我寧鄉朋友說，見過你女兒，聰明漂亮。又問我哪里人，我說老家湘西龍山人。朋友說，龍山縣是長沙對口扶貧縣，寧鄉的扶貧點是龍山咱果鄉。我有些感動。在許多社交場合，只有這次寧鄉午餐，我因是我女兒她爸，我是龍山人被人關注。我是龍山人，在那里出生和長大。我記得那里的山水、植物和動物。我記憶最深刻的是那里的食物與藥物，窮困，疾病，饑餓。至于匪患和熊吃人，已成為傳說。走出困境，是山里人世代夢想。這大山里有個人叫李燭塵，曾經把桐油做成大生意，做到重慶，做到武漢，做到天津，他是民族化工產業第一人。

寧鄉的幾位朋友來到大山里的時候，已是二十一世紀，他們來是雪中送炭，也是錦上添花。大湘西成為精準扶貧的首倡地，鄉村振興成為一個時代的公共話語。這里花開正好，爐火正旺。寧鄉客人要來，火苗昨夜在笑。他們來到這里，才覺得山有多高，路有多遠，父母妻兒在千里之外。寧鄉人助力山鄉脫貧攻堅的一次遠征。二十世紀到二十一世紀，鄉村人口雙向大流動，城里的扶貧工作隊下鄉，鄉下的農民工進城，這是一次轉移和遠征。這遠征，是地理的，也是心理的，對中國傳統鄉土意識的改變是巨大的。山里人走出大山，是為走出困境。城里人走進大山，看到的是另一番景致。生活并非在別處，詩意并不只在遠方。一樣是桐油花開，先賢李燭塵看到的物產，是工業資源。時過境遷，桐油的工業價值被新的化工產品取代。咱果鄉，歷來盛產桐油。當寧鄉扶貧工作隊來到這里的時候，油桐花開，只作為觀賞。鄉村的美景、風光也是一種物產。衣食溫飽之后，風光美景也是一種需求。一種觀念，一次發現，也可能轉換成一種價值，經濟的，也是精神的。鄉村旅游成為一個產業，也是一種新的產業觀念，更是一種現代文明。寧鄉支援湘西咱果鄉的扶貧工作隊，帶來了資金物資援助，改善鄉村教育條件、醫療條件，也帶來了現代文明風氣。授人以魚，不如授人以漁。他們幫助當地人發展種植和養殖業。幫助推介農產品。幫助建設農旅結合，農商結合的新農村。我想像，有一天，我們稱之為鄉村的地方，會成為人們向往的地方。

人們向往什么樣的美好生活，沒有終極答案。但人們總是向往著，這就是答案。柴米油鹽的人間煙火讓人留戀，無盡向往會讓人新生喜樂和激情，不斷生出新的生活形態。從溈山到煤炭坎的路上，經過一處村莊，我沒記下那個村莊的名字，我也沒記下本該記下的幾位年輕人的名字，但我深刻地記下了那一棟小屋。一處鄉村藝術館，鄉村藝術館內陳列的物件都是藝術品，稻麥、瓜果、臘魚臘肉，是食物，也是日常生活中的紀念品。我見識過許多中式農家樂，也考察過日本鄉村博物館和去富士山路邊的一個村莊。這些地方，農產品和農具只是一種裝飾品。寧鄉的這個小村莊，這個規模很小的鄉村藝術館，把鄉村事物塑造成藝術品，是食物，也是藝術，柴米油鹽的鄉土生活，一旦進入一種精神境界，鄉土生活的意義也大不同以前。

故鄉的油桐花，因時因地因人，也有更為豐富更為美好的意義。多少次經過寧鄉，算是第一次造訪這一方水土。作為龍山人，這次到寧鄉，算是一次回訪。看溈山溈水，人文自然，物產和作物，城鎮和鄉村，我記下一些細節和風貌。寧鄉，安寧之鄉。安寧處，人向坐標。縱看，從青銅時代到智能時代，從商周時期的國之重器四羊方尊到今天智能化產業，寧鄉，是中國鄉土社會發展史上的一頁，也是強國宏圖的縮影。橫看，寧鄉向外聯結后工業化時代的前沿，向內扎根鄉土，科技的人文化、人性化，是寧鄉制造的主題。我把這樣的主題，比喻成故鄉的油桐花。人類向往和追求美好，這是創造的動力，也是目的。

所以，我邀請寧鄉的朋友，在油桐花開的時候，去龍山，去咱果鄉看看。花開千里之外，到了那里，會心生歡喜。我們向往的生活，就是花開的樣子。