時隔八年余，作家王躍文的新長篇《家山》近日由人民文學出版社出版。這是一部表現、描寫鄉村文化、鄉村倫理下人性善惡自然消長的文學作品，描寫南方鄉村沙灣在上世紀上半葉的社會結構、風俗民情、耕織生活、時代變遷。為了創作，幾年間王躍文搜集查閱了大量的歷史文獻、方志，鉆研戶籍田畝制度、捐稅征收方式等等，多次重返鄉間田野做實地勘察。

小說中的沙灣物產豐富，以陳姓為主的數百戶村民主要以稻作為生產生活方式，高高的豹子嶺同村子隔著寬闊的田野，只要叫得出名字的野物山上都有。萬溪江從村前流過，江邊寬闊的沙地上，桔園連著桔園，穿插其間的是甘蔗和棉花。陳姓子弟農閑時外出放排的、打鐵的、擔腳的、學徒的、跑江湖的，哪樣都有。佑德公是沙灣首戶，幾百畝田大部分租給村人種，留著幾十畝自己種，七十多歲的人，開抱棚、打草鞋，樣樣農活做得；佑德公年年帶頭上交賦稅，是一方鄉賢，村里大小事情都會請他做主。“知根老爺”齊樹掌管著附近大小村子的魚鱗冊，誰家有多少地他比官府清楚，每年上忙下忙征稅事宜都得找他才妥當，不過他的滿崽五疤子不是盞省油的燈……《家山》從這樣極其世俗的生活場景中展開從容的敘事，作者以高超的藝術描寫手法，編織日常生活的經緯，從日常生活細節中刻畫人物性格。

王躍文慶幸自己是一個鄉下人。他從小在鄉野間長大，各種農作物、動植物、生產工具、時令節氣都和生活息息相關，他心中擁有的世界因此而豐富。“世界是名詞組成的，我們掌握的名詞越多，我們知曉的世界就越廣闊”。雖然鄉村生活是最熟悉的，最有入骨入髓的體驗，但從二十多歲開始寫作以來，鄉村生活經驗從未進入過他的創作視域，直到“四十歲以后，記憶中鄉村的人與事朝我撲面而來”，他對生活的理解發生了重要的變化。

他認識到，鄉村是最大意義上的中國，中國傳統文化真正的根脈在鄉村，而不是在城市。文學表現好了廣大鄉村，就真正表現好了中國和中國人。他重新審視和領悟家鄉充滿靈性的山水風物，含蓄敦厚的情感方式，質樸純真的人情人性，重義輕利的鄉村倫理，這一切都進入到《家山》中，成為他“鄉土寫作”的寶貴經驗。

談及創作《家山》的初衷，王躍文表示，“小說不遵循單一線性敘事邏輯，也不注重簡單的外在沖突，深描細述尋常百姓的煙火人生，拋棄對生活和歷史的概念化先驗定義，回到原生態、日常和真實的生活，呈現一部社會生活史、鄉村民俗史、民眾繁衍史和時代變遷史，以一村之隅展示一個時代的風云際會，一個民族的生生不息。正像佑徳公家娘井的水會流到長江和東海，沙灣村父老鄉親的喜恕哀樂、悲歡離合、酸甜苦辣都連著波譎云詭的時代和災難深重中浴火重生的中國。我力圖把這部小說寫得扎實、豐富、遼闊，追求我理想中的史詩品格。”