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    梁瑞郴:仙庾造夢

    來源:時刻   時間 : 2023-03-29

     

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    仙庾造夢

    文/梁瑞郴

    夜早早地沉入了谷底,驚蟄之雷本已將沉睡的生靈喚醒,然星星點點的春雨夾著寒意,逼退了本該活躍的蟲豸,它們消隱于大自然中,安靜的,傾耳聆聽滴滴答答的春雨。

    我們在仙庾的耕食書院,圍爐夜話,所謂爐,是一盆紅彤彤的木炭火,炭火上身,是舊時的味道,圍爐就有了幾分詩意。一眾人天南海北,人生況味,社會世相,文壇軼事,煮茶夜話,好不快意。有三五好友,雅性沛然,更因揮毫潑墨之際,引得一陣陣喝彩叫好,直叫人欲罷不能。

    夜深沉,各人便歸了精舍小墅。

    我居“山居”小墅,復(fù)式,迭加,小巧精致,松杉原木包裹,輕奢風(fēng)格,給山野大自然中平添了人間暖意。

    一夜有話。

    初無睡意,輾轉(zhuǎn)反側(cè),聽山風(fēng)松濤,淅瀝春雨之聲,漸漸便有了睡意,遂墜于夢境。

    仙庾嶺的山谷,飄飄忽忽進(jìn)入腦海,它有如大佛禪定打坐,在兩腿之間留下仄仄的山谷。耕食書院便坐落于這山谷間,它與山勢勾搭,古木相伴,迤邐延伸,錯落有致,在青黛中點染白墻青瓦。它是混搭的,既有舊時人家味道,又有現(xiàn)代元素的嵌入,既吸收徽派建筑的韻致,又融入湘派民居的氣色。它有吊腳樓的氣勢,但改用了鋼筋鐵骨的支撐。它翹角飛檐的古典范式,但卻內(nèi)斂含蓄表現(xiàn)了現(xiàn)代的守拙。他是傳統(tǒng)文化的賡續(xù)者,又是當(dāng)代網(wǎng)紅打卡點的弄潮兒。

    它將與時俱進(jìn)扎扎實實固化在仙庾嶺山谷間。

    我一直堅信,創(chuàng)新并非從無到有,它往往是許多元件的排列組合,正如我們弄文字者,莫不是將這幾千漢字不斷變化排列組合,從而孕育出一個新的生命。

    耕食書院與耕讀書院。一字之差,我以為前者頗具新意。“耕讀”為士大夫情懷,“耕食”者則可泛指天下蒼生。

    耕食書院神游,這是一個多么美妙的夜晚。有夢之境,有夢之夜,我已經(jīng)翩翩欲仙了!

    荷塘區(qū)仙庾的造夢之境,遠(yuǎn)不就此,這片處于株洲市的綠心之地,已成工業(yè)的禁區(qū),你踏上這片土地,但見滿目青山,四野花卉,這是仙庾對當(dāng)下的貢獻(xiàn),更是留給子孫后代的財富。

    與耕食書院一山之隔的“香荷莊園”,最先撞入我耳鼓的,竟是朗朗的書聲。這讓我有些奇異,這山野之間,竟有如此情景?尋聲暗問,方知是頗為創(chuàng)新的親子教育,山野,農(nóng)桑,俗務(wù),詩詞,文章,融合于大自然中。

    教材按春夏秋冬時序,選取名家名篇,誦讀中再對應(yīng)大自然的場景,去領(lǐng)會詩意,詩境,詩情。這對于從小生活在城市中的孩子,無疑具有巨大的魅力。山川,河流,田野,菜圃,樹木,花草,昆蟲,飛禽等等,在廝混中自然會建立起一種淳淳的親情。

    我不知道從什么時候開始,孩子們已經(jīng)有了一種對土地的隔膜,他們在多媒體的虛幻世界中,產(chǎn)生一種缺少血肉的對世界的認(rèn)識。

    但在這里, 我從孩子們的歡歌笑語中,看到他們在山野間的撒歡的童趣,那種本源的人性釋放,清澈而純凈,從山野的小溪,一直流向遠(yuǎn)方。這不得不讓人覺得,這真是一件非同小可的事,當(dāng)知行合一時,才可以打通人與自然,人與傳統(tǒng),人與未來,人與認(rèn)知的互通。這應(yīng)該是教育重要的目的之一,身心的健康,才可能創(chuàng)造未來的健康的天地。

    這同樣是個夢,這對年過半百的夫婦,傾財,傾力,傾情,企望營造一個綠色的鄉(xiāng)村之夢一一香荷莊園,實現(xiàn)新鄉(xiāng)村改造的理想。

    我們沿著逶逶迤迤的山脊,隨女主人在彎彎曲曲的山道上行時,從腳步中感覺到她的堅韌沉著踏實。

    登高遠(yuǎn)望,香荷莊園承包流轉(zhuǎn)的二千畝山林土地已初具規(guī)模,盡管前行中遇到許多困難,但一片片果樹正郁郁蔥蔥,一畦畦菜蔬正油油發(fā)亮,一幢幢木屋正拔地而起……

    夢想正在一點一滴變成現(xiàn)實。

    我突地想起浙西現(xiàn)象,它所出現(xiàn)的新鄉(xiāng)村運動,給我們有益的啟示。近年來,在中央吹響振興鄉(xiāng)村的號角下,大量的上海人涌入浙西山區(qū),不僅給山區(qū)帶來了新的面貌,而且也帶來了大量的財富,對推動鄉(xiāng)村振興,改變鄉(xiāng)村面貌產(chǎn)生很大的推動。這種由城市向鄉(xiāng)村的返流現(xiàn)象,不正告訴我們,振興鄉(xiāng)村絕非一種模式,群眾的首創(chuàng)精神應(yīng)該肯定。只要有益于鄉(xiāng)村的振興,青山綠水的永續(xù),就應(yīng)該給予政策的支持。據(jù)悉,淅江正因勢利導(dǎo),調(diào)整充實相關(guān)政策,以引導(dǎo)一種好的現(xiàn)象趨于完善,踏上坦途。

    從耕食書院到香荷莊園,春夢如嵐。非常有意思的是,我們來時,春雨綿綿,寒風(fēng)呼呼,不意第二天竟陽光燦爛,春風(fēng)和煦。也許是某種預(yù)示,天道酬勤(晴),那些懷揣夢想之人,理想之人,已經(jīng)在仙庾大地一筆一劃,描繪綠色的藍(lán)圖,把這片山河裝點一新,春風(fēng)得意馬蹄疾,一路坦途好前程。仙庾,好一顆綠心,未來可期!你所營造的夢境,是人民幸福的美景。

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    梁瑞郴,中國作家協(xié)會會員,文學(xué)創(chuàng)作一級,享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任湖南省散文學(xué)會會長,湖南省作協(xié)名譽主席。曾任湖南省作協(xié)專職副主席、秘書長、毛澤東文學(xué)院管理處主任,《文學(xué)風(fēng)》雜志主編。著有報告文學(xué)集《一萬個晝與夜》《毛澤東生辰印記》(合作),散文集《霧谷》《秦時水》《華夏英杰》《歐行散記》等。散文《遠(yuǎn)逝的歌聲》獲中國作家協(xié)會和煤炭部第二屆烏金獎,《霧谷》獲全國副刊優(yōu)秀作品獎等。

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