10月21日至22日，“上海青年評(píng)論家高級(jí)研修班”在陳云故居舉行。本文圖均為澎湃新聞?dòng)浾?羅昕 圖

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展史上，上海的文學(xué)評(píng)論一直有著很好的傳統(tǒng)，直至今天也在延續(xù)。為進(jìn)一步培養(yǎng)上海青年評(píng)論家隊(duì)伍，10月21日至22日，由上海市作家協(xié)會(huì)指導(dǎo)、《上海文化》和《思南文學(xué)選刊》主辦的“上海青年評(píng)論家高級(jí)研修班”在陳云故居舉行。

四位著名評(píng)論家——中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明、復(fù)旦大學(xué)教授陳思和、沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授孟繁華、同濟(jì)大學(xué)教授王鴻生為來(lái)自上海作協(xié)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)的約40位青年學(xué)者授課。學(xué)員們還就“當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的有效性”展開自由討論。

閻晶明就“批評(píng)的有效性”展開漫談。在他看來(lái)，文學(xué)批評(píng)的閱讀對(duì)象主要由兩部分構(gòu)成，一是創(chuàng)作者，一是讀者，對(duì)創(chuàng)作者和讀者的影響程度成為文學(xué)批評(píng)是否有效的最主要標(biāo)志。在傳媒發(fā)達(dá)的今天，文學(xué)批評(píng)的專業(yè)性和有效性受到了很大的挑戰(zhàn)。

他認(rèn)為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家必須處理好幾對(duì)關(guān)系。首先，在“酷評(píng)”名家和推薦新人之間，批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是否存在矛盾；其次，對(duì)創(chuàng)作總體的評(píng)估與對(duì)具體作品的評(píng)價(jià)，是否也存在矛盾；第三，面對(duì)文學(xué)經(jīng)典和當(dāng)前文本的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也需要我們認(rèn)真對(duì)待，比如：經(jīng)典應(yīng)當(dāng)成為大家心里默認(rèn)的規(guī)范，還是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作追求的高度？

他也從地方性寫作入手，舉例不同作家會(huì)在小說(shuō)中做出不同的方言處理。“這些處理對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)效果到底是什么？永遠(yuǎn)都是兩面的。一個(gè)批評(píng)家的任務(wù)就是指出這種兩面性。遮蔽其中任何一面——只強(qiáng)調(diào)好的，和一味說(shuō)這些毫無(wú)意義的，在一定意義上都不夠誠(chéng)實(shí)。”

陳思和的分享是從一百多年前現(xiàn)代知識(shí)分子的形成開始，討論知識(shí)分子的崗位意識(shí)。雖然今天有不少將知識(shí)分子矮化或污名化的言論，但他還是認(rèn)為，人類中永遠(yuǎn)有一部分人是靠精神來(lái)指導(dǎo)生活的，追求精神上的完美性。那是真正的知識(shí)分子。

“現(xiàn)實(shí)生活是不完美的，可是在理想中，精神中，應(yīng)該有一個(gè)完美的境界，這個(gè)境界是值得我為它獻(xiàn)身，為實(shí)現(xiàn)它而努力的。這個(gè)想法，我堅(jiān)定不移。”

而對(duì)每個(gè)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，崗位意識(shí)是安身立命之所在。知識(shí)分子崗位和一般崗位不一樣，不僅有工作范圍，比如老師要上課，另外還有更深遠(yuǎn)的東西，就是教了學(xué)生。這個(gè)“教”，不是說(shuō)課堂上講過(guò)魯迅、巴金就完成了，而是要學(xué)生能帶著魯迅、巴金的精神走出校園，他/她也會(huì)成為一個(gè)知識(shí)分子。“浮躁是今天社會(huì)的特征，但年輕的知識(shí)分子如果能意識(shí)到自己工作崗位的精神價(jià)值，便有安身立命之地。”

孟繁華具體分析了當(dāng)下鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的幾個(gè)問(wèn)題。第一是新鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作里沒(méi)有人物。“當(dāng)代文學(xué)作品里，我們數(shù)出十部鄉(xiāng)土文學(xué)并不困難，但要找出十個(gè)人物，很難。”第二個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有青年。曾經(jīng)，《人生》里的高加林打動(dòng)了許多讀者，但當(dāng)下作品里卻少有“能拿得出來(lái)的新青年”。

第三個(gè)問(wèn)題在于書寫手法的陳舊。“我們書寫鄉(xiāng)村題材，還是過(guò)去的傳統(tǒng)的寫法，這對(duì)于作家來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的問(wèn)題。他們所面臨的挑戰(zhàn)不僅是對(duì)于文學(xué)和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解，還包括創(chuàng)作方法，手法不更新，寫不出好東西。”

在課堂上，孟繁華也提及文學(xué)評(píng)論的文體轉(zhuǎn)化，認(rèn)為從“論文”到“文章”的改變，才能讓當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)更接地氣，更具可讀性。

王鴻生從當(dāng)代批評(píng)的困境出發(fā)，談及敘事倫理批評(píng)要處理的幾對(duì)關(guān)系，以及敘事倫理批評(píng)的尺度與主體問(wèn)題。同時(shí)，在他看來(lái)，批評(píng)是門藝術(shù)，而且是一門能夠溝通多種精神資源的藝術(shù)，好的批評(píng)文章就是一件藝術(shù)品，盡管很難達(dá)到。

參與此次活動(dòng)的，有50后、60后、70后、80后、90后，甚至也有00后。盡管年齡差異很大，但王鴻生覺(jué)得“我們是同代人”，“在什么意義上說(shuō)我們是同代人？因?yàn)槲覀兯媾R的時(shí)代巨變，以及這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)出的困境，我們是一起面對(duì)的。一個(gè)急劇變幻的世界，讓人感到一片混沌。敘事是人類理解世界、建構(gòu)價(jià)值秩序的方式。通過(guò)敘事倫理探討，我們得以獲取深入表達(dá)的可能。”

而通過(guò)批評(píng)來(lái)建構(gòu)自身的過(guò)程，也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，“要不斷地通過(guò)納入他者來(lái)分娩自我。能意識(shí)到未完成性很重要。要讓自己總是處在一種生長(zhǎng)過(guò)程中。”王鴻生說(shuō)。

經(jīng)過(guò)一代代的堅(jiān)守和傳承，上海文學(xué)批評(píng)已形成了自己的風(fēng)格和特色。上海作協(xié)黨組書記、專職副主席馬文運(yùn)表示，上海作協(xié)重視和加強(qiáng)文學(xué)批評(píng)工作，特別是近年在大力發(fā)揚(yáng)文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)、發(fā)揮批評(píng)大家作用的同時(shí)，格外重視青年批評(píng)家的培養(yǎng)，為他們的發(fā)展搭建平臺(tái)。比如2018年推出“述而批評(píng)叢書”，當(dāng)時(shí)選出的11位青年批評(píng)家已成為當(dāng)下全國(guó)文學(xué)批評(píng)的中堅(jiān)力量。

此次舉辦“上海青年評(píng)論家高級(jí)研修班”，是上海作協(xié)團(tuán)結(jié)各高校、研究機(jī)構(gòu)的青年文學(xué)批評(píng)力量，從而為上海文學(xué)批評(píng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?fàn)I造積極氛圍，凝聚團(tuán)結(jié)力量。

“希望上海文學(xué)界既注重歷史傳承守正創(chuàng)新，又增強(qiáng)文學(xué)文藝批評(píng)的在場(chǎng)性時(shí)效性。希望更多的青年批評(píng)家堅(jiān)持開展專業(yè)權(quán)威的文學(xué)批評(píng)，構(gòu)建海派批評(píng)的審美體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美體系的作用，不斷擦亮上海海派文學(xué)批評(píng)的品牌。”馬文運(yùn)說(shuō)。