“我希望能看見一種以鄉愁為核心的詩歌，具有秋風與月亮的品質。為了能自由地靠近這種指向盡可能簡單的‘藝術’，我很樂意成為一個繭人，縮身于鄉愁。”

這位“繭人”是今年57歲的中國當代詩人、散文家雷平陽，他縮身的鄉愁之地，是處在中國西南邊陲的云南。在39.41萬平方公里的土地上，云南共劃分出129個縣(市、區)，雷平陽的腳步已丈量了當中120個以上。懷著對家鄉云南深沉的愛，他始終步履不停，日復一日創作詩歌和散文“為云南畫像”。

圖為中國當代詩人、散文家雷平陽。受訪者供圖

1966年，雷平陽出生在滇東北昭通市昭陽區土城鄉歐家營，那是處在烏蒙群山環抱之下的盆地平壩里的小村莊。“我在18歲之前，從未走出過這個壩子，土地平坦是我對家鄉最初的印象。”

1985年，他畢業于昭通學院中文系，同年分配到昭通鹽津縣委辦公室工作。當他走出壩子，發現家鄉是烏蒙磅礴的昭通；再往外走，發現家鄉是山巒雄奇、河川縱橫、湖泊眾多的云南。

20世紀30年代，美國知名記者埃德加·斯諾曾來到云南，并評價云南：既是東西方最后的接觸點，又是東西方最早的接觸點……是中國的末端，也是中國的前沿。

云南不僅是中國“末端的前沿”，也是世界地質“博物館”，有雄偉壯麗的高冷雪峰，也有孕育生命的熱帶雨林；還是動植物的“王國”，有高等植物1.8萬多種，動物種類占中國的半數以上；更是民族“大觀園”，中華民族56個成員中，26個民族世居于此。

因此，13世紀到20世紀，無數來自世界各國的商人、旅行家、冒險家、探險植物學家、旅行家走進云南，以他者的目光對這片土地進行過多種解讀。

“云南也是人類學研究的天堂。”雷平陽多年的文學創作歷程，多是效仿人類學家，以田野調查的形式開展。他為了創作，常常鉆進大山一待就是一個月，經常耗費半年沿著大江大河岸邊行走，若是扎根某個民族地區，往往就是一年。

2009年出版的詩集《云南記》，就是創作于他盡情游歷云南各地的旅途之上，“我力圖找到詩歌語言與原生山水文明之間契合的交流通道，自建一片紙上的曠野。”

2014年出版的詩集《基諾山》，則是他在西雙版納的熱帶雨林中做田野調查，寄居于基諾族山寨，對基諾族文化進行認真了解與思考后的作品。“這部詩集，我確認了自己是山地文明與工商文明之間的‘偷渡客’身份，試圖將現實生活有效而又無跡可查地變為詩歌中的現實。”

領受家鄉大地山川人文滋養，雷平陽在其三十多年的詩歌、散文創作中，以“云南”作為文學出發地，去表達更大的世界，陸續寫作出版《雷平陽詩選》《云南記》《出云南記》《懸崖上的沉默》《雨林敘事》《大江東去帖》《基諾山》《擊壤歌》《云南黃昏的秩序》《我的云南血統》《烏蒙山記》等大量作品。

細細品讀，能夠感知雷平陽為詩歌注入有效的敘事傳統，將沉郁的風格、嘆息的美學、沉默的力量、道義的法度以及愛的救贖推向詩歌藝術等諸多方面，進行了極富見地的討論。

“深耕”家鄉，他得到了文學界的肯定，先后斬獲魯迅文學獎、十月文學獎、陸游詩歌獎、百花文學獎等獎項。

中國文學界的評論家們在一次文學論壇上如是評價：雷平陽的作品深深地打上了“云南”烙印，是標志性的“詩歌地理”，完成了詩歌藝術與地方性生活的同構。

如今，雷平陽作為云南省作家協會副主席，他正在思索為云南“畫”一幅“史詩像”，提出建設“云南史詩館”構想。

他認為，云南不僅僅是動植物多樣性的代表，其民族文化多樣性亦是世界文明中的典范。云南眾多兄弟民族創造的創世史詩、英雄史詩、遷徙史詩和敘事長詩，數量之多、質量之高，也許整個世界上還沒有一個“省份”可以與之相提并論，對其進行整理和保護，建一座“云南史詩館”已經迫在眉睫。