當時代從傳統工業到新工業以及后工業，越來越多的新經驗迎面而來。作為時代最敏感的表達方式，詩歌該如何有效回應、處理、轉化和提升新的時代經驗，進而結出新鮮的文學果實，是值得思考的一個課題。

12月11日，由四川省作協主辦、星星詩刊雜志社承辦的“凸凹新詩集《懷揣手藝的人》研討會”在成都舉行。在《星星》詩刊主編龔學敏的主持下，李明泉、曹紀祖、白浩、向以鮮、牛放、干海兵、王學東等川內多位作家、學者以及從北京遠道而來的《詩刊》社副主編、詩人霍俊明，南開大學文學院教授、博士生導師羅振亞，一共40多位參與了這次研討，大家分別從《懷揣手藝的人》的作品選題、思想、結構、語言、語境、個性等方面發表自己的見解。

讓分行藝術與各行手藝產生聯系

《懷揣手藝的人》被列入四川省作協2023年“精品助推工程”，是中國工人出版社（2023年8月）“工業詩叢”首輯四人四本中的一本（另三本作者是楊克、桑子、王二冬）。這套書由《詩刊》社副主編霍俊明擔任主編并作總序。

作為全國第一部詩寫中國古今工匠的個人專著，詩人凸凹用樸白、有趣的詩歌語言，為古往今來的60位技術能手、專家或發明家，描繪生動的素描畫像，是專業詩人向百工百技誠實致敬之書，是手藝向手藝的問候與示好。詩集分“春之輯：逝者的水房子”“夏之輯：他的木頭會唱歌”“秋之輯：手感”“冬之輯：29歲的大國工匠”四輯。

凸凹對工業、工人、工匠有一份特別親切的情感。生于都江堰的凸凹，16歲進入航天工業系統工作，直到39歲調至地方文化單位，他干過鉗工、車工，當過刀量具設計員、工廠規劃員、工程師等職業。談到《懷揣手藝的人》，凸凹說：“基于對工匠的認識，習詩至今，從1987年夏到2022年夏，35年間，我為142名中國工匠寫有詩歌，《懷揣手藝的人》收入的60件作品，正是我的‘工匠詩’精選集。讓精美、虛緲的分行藝術，與靈巧、實用的各行手藝產生聯系，無用之用與有用之用嫁接一體，以形成巨大的反差美和張力美，是我在這本新書中嘗試的對詩創手藝的一項微實驗、一宗小追求。”

在農耕文明與工業文明之間搭建詩性之橋

在研討會上，霍俊明說，凸凹堅持35年寫“工匠寫作”選題，跟他本人身份和命運關聯，工業、行業、手藝人與他個人的成長，包括他的家族，包括他的學習、工作背景是深度關聯的。 “人類今天已經到了21世紀，從社會發展來說，已經進入后工業的時代，但實際上我們的很多詩人仍然停留在前現代性的社會經驗以及文化想象之中，而有效處理新鮮的時代經驗和當下經驗且具有創造力的詩歌卻很少。重要的詩人一定是跟時代最深刻的變化發生深度的關聯的。”

霍俊明還提到《懷揣手藝的人》這本詩集在編排上很用心，“每一首詩由工匠小傳以及詩歌正文構成，這個簡介非常重要，每一個人都構成了獨立的傳記。這些人加在一起，構成了時代的群像和差異性表情。值得注意的是，凸凹把自己寫作小說、非虛構和散文的能力也滲透進詩歌之中，比如細節的刻畫、敘事以及戲劇化的處理。凸凹把工匠書寫以及技、藝提升到‘道’的哲學高度。”

在向以鮮看來，除了工匠，詩人就是“懷揣手藝的人”，“懷揣秘密飛翔技藝的人，雙足踏在大地之上。 詩人的手藝，不僅指的是詩的手藝、詩歌語言的手藝、詩歌寫作的手藝，也是詩人劈開世間清濁的手藝。也可以說，懷揣手藝的詩人，就是一個匠人。”

白浩在發言中提到，凸凹旗幟鮮明地宣稱自己寫的是“工匠詩”，“工匠”在農耕文明時代就有，從個人的手工制作到作坊，統稱為“百工”，這是原始的手工技藝，如釀酒、勾兌酒、品酒、評茶、郵遞、古籍修復等等，均是古已有之的行當，因此它把詩集名字就命名為“懷揣手藝的人”。“凸凹的工匠詩用農耕文明的詞語、意象以及思維方式來描繪和贊揚農耕文明中已有的傳統工匠，也描繪和贊揚工業文明的新事物，他的詩將農耕文明的感知方式與現代工業文明事物之間搭起了一座詩性的接受和領悟之橋。 ”