11月27日，“全國著名作家走進江安”2023年《十月》文學交流活動舉辦，來自全國各地的作家們去到四川宜賓市江安縣，前往夕佳山民居、國立劇專舊址、長江竹島等地采風，感受江安的歷史文化資源并以“傳統文化資源在文學中的創造性轉化”為主題舉辦了座談會。

“長江一線意情牽，北望青青四面山，四十四年尋舊跡，幾生修得住江安”，中國著名戲劇家吳祖光曾在江安揮毫寫下這樣的詩句。

江安始建于東晉穆帝永和二年，迄今有著1670余年的建縣史，地處長江之濱、四川南緣、川滇黔渝四省接合處。全縣幅員面積948平方公里，轄14鎮，人口60萬，38公里長江黃金水道穿境而過。江安擁有“中國戲劇搖籃”——國立劇專舊址、中國古民居活化石——夕佳山古民居、國家級非物質文化遺產竹簧工藝和長江奇石四個文化名片。

此外，這里有黃庭堅度歲的偶住亭、楊升庵題詩的題榕閣等歷史文化古跡，也是巴金、曹禺、謝晉等名家大師駐足求學之地，并成為文學期刊《十月》年度文學論壇和中國傳統民居夕佳山論壇永久舉辦地。

奔騰不息的金沙江流經云南，至四川宜賓與岷江匯流后，始稱長江，三江合流處今天名為“合江門”，每天華燈初上時，人潮涌動，成為宜賓市最動人的景觀。長江從宜賓市浩浩湯湯而下，宛轉來到江安，江安即被冠稱為“萬里長江第一縣”，借助于長江水道舟楫之利，江安自古豐饒，商賈文人聚集于此。

采風的第一站——夕佳山民居歷史悠久。它始建于明朝萬歷年間、占地一百余畝，是“湖廣填四川”來江安的黃氏先祖從席姓人家手中購得的風水寶地，經過十一代人的接力修建、擴建使其成為一個自給自足的家族莊園。

夕佳山的文物建筑群由中門、廳堂、正房、戲樓、廂房、游廊、碉樓等建筑組成。附屬文物包括桅桿、古井及名木古樹。民居內收藏有許多可移動文物，包括匾額、楹聯、家具、瓷器等物品。一百二十余間房舍相互貫通接連，其布局陳設一切如舊，正如這個龐大的中國家族，同氣連枝、生生不息。

國立劇專是采風的第二站。1939年，國立劇專的幾百位師生為躲避戰亂，一路顛沛流離，從南京、長沙、重慶最終輾轉到江安，于1945年7月離去。這是劇專十四年辦學歷史中時間最長的一個階段，是其發展史上最艱難的時期，也是師生創作和演出最活躍的時期。教學上名師薈萃，如曹禺、洪深、焦菊隱、吳祖光、黃佐臨、張駿祥、章泯等，演出上，從莎士比亞經典之作到學生習作劇稿，古今中外，八方匯聚。

值得一提的是，1940年到江安后的國立劇專由中專升格為大專，眾多學子慕名遠道而來。1941年，十八歲的謝晉考入江安國立劇專話劇專業，為他日后的電影藝術之路打下了堅實的基礎，而謝晉也是在江安遇到了后來陪伴他一生的妻子徐大雯。

江安地處川南，溫暖濕潤的氣候，適宜竹類生長。豐富的竹資源為江安竹簧工藝產生、發展的物質基礎。1973年，英國出版的《簡明不列顛百科全書》記載：“竹簧，中國竹制工藝品。著名產地有浙江黃巖、湖南邵陽和四川江安”。2006年江安縣被四川省文化廳評為竹簧工藝之鄉，據悉，目前江安竹簧工藝有國家級傳承人1人，省級傳承人3人，市級傳承人3人，縣級傳承人10人。

近年來，江安縣不斷深化非遺保護和傳承，建設了專項傳承基地——江安竹藝工坊，策劃開展“師帶徒”傳承傳習、技藝提升活動。采風中，作家們也來到江安竹藝工坊。

接下來的座談會中，作家們從自己的角度談及采風所見的江安古跡、風物、自然景觀等，并就“傳統文化資源在文學中的創造性轉化”這一主題進行了分享。

詩人、成都市文聯名譽主席梁平談到，夕佳山民居、江安國立劇專、長江竹島等都讓他驚喜與意外。研討會舉辦的竹島在幾年前還是一個叫河中村的小村子，幾年間這里被修葺一新，建造了幾處標志性的景觀建筑供游人歇腳與遮陽，景區內散養著近百只孔雀，并種植了三百多種竹子，郁郁蔥蔥，搖曳生姿。

關于“傳統文化資源在文學中的創造性轉化”這一話題，梁平認為，我們的傳統文化資源不僅僅是我們看到的湖光山色、不僅僅是一座遺址和一座非常值得看的景觀，其中埋伏著深厚的歷史重量，而當代書寫一定要注入歷時性的想象力，承載這種豐厚的歷史。

從詩歌發展的角度，梁平表示，當前的詩歌寫作中，存在一種輕飄、輕浮、輕佻的問題，這反映出一部分詩人在創作中缺乏歷史承載，缺乏有效的、有價值的歷史想象力。詩歌寫作對傳統文化資源進行創造性轉化，要避免簡單的“貼標簽”，而應當用傳統文化資源觀照到當下社會的新變化、新觀念，以及這個時代中每一個個體從宏闊到細微的思考與感受。

作家、天津市作協主席尹學蕓認為，誰的身上都在沿襲著傳統，而如何轉化、轉化成什么樣子才是問題。“這個時代日新月異，短短幾十年從農業時代跨越到工業時代，又跨越到智能時代。古典文學有文以載道的思想，這一理念對當下仍發揮作用。講故事的方式在變化，但是對人物精神層面的探求和精神層面的關注始終有意義。”

尹學蕓以采風中看到的手工藝人編竹簍為例談道，寫作如同編織，需要的材料永遠是那幾類，萬變不離其宗。小說最重要的是語言，其次是故事和人物。在語言上的創新就是傳統和現代的結合，需要有感染力和穿透力。

作家、江蘇省作協副主席、魯迅文學獎獲得者胡學文表示，繼承與吸納缺一不可。“只繼承不吸納會喪失文化的創造力，而我們中華民族在漫長的歷史中一直具有吸納的能力。只有既繼承又吸納，才能真正實現對傳統文化資源的創造性轉化。”

作家、《作品》主編、魯迅文學獎獲得者王十月認為，我們提到“傳統”未必要追溯到幾百上千年之前，對當下的寫作者具有深刻影響的“傳統”，一方面來自五四新文化運動，一方面來自80年代以來那一批作家的創作。“因此，作家在繼承傳統的同時，也在為后代制造傳統。我們要給后代創造一個什么樣的傳統？這是作家需要認真思考的。”