昌，一個美好的字眼，興旺、繁榮之貌也。后加一個“山”字，昌山之名更顯偉岸厚重。

雄踞湘潭縣石鼓的昌山，列入南岳七十二峰“花名冊”，并不是因其壯盛，而是因其高，高于四大名山（昭山、隱山、仙女山和金霞山），縣域最高峰也，海拔775.1米，人稱“湘潭小西藏”；因其秀，南岳天下獨秀，與之媲美的昌山也蠻有式樣，民間就有“南岳姐、昌山妹”的傳說，身為“妹妹”的昌山靈應峰（又叫錦鰲峰），長得太快太俊秀，大有蓋過“姐姐”之勢，人靚遭天妒，雷公一聲吼，兩山遭雷電劈開，從此姐妹分離，山上至今尚存“雷公作法”的雷祖殿。

動人的神話，驚艷了時光，氤氳了歲月，更誘人神往。現實的昌山并非如此，若干年前，這里還頂著“省級貧困村”的帽子，白云生處的幾十戶人家，山高路險，出行不便，世代過著煙熏火燎的原生態日子，成為脫貧攻堅的重點難點。

近些年來，幫扶工作隊駐村，后盾單位鼎力支持，村里的水、電、路等基礎設施完善，各種產業項目逐漸增多，自身造血功能日益增強，成功脫貧“摘帽”，還躋身“全國文明村鎮”。

去年初秋，曾在昌山腳下石鼓鎮工作多年的澤弟，樂當向導，邀我去昌山采風，便約了幾個友人一起上昌山。說是去看山，卻是從看水開始的。縣境內流域面積最大的一條河流——涓水，就發源于昌山，流程近70公里，一路滔滔，收納大大小小清溪幾十條，漸行漸大，最終經河口，注入湘江。車近昌山，沿涓水景觀大道疾馳，但見綠水青山多嫵媚，涓水淙淙，不舍晝夜；田田蓮葉，盞盞荷花與千重稻菽，搖曳生姿。

清咸豐年間，曾國藩創建湘軍，征兵籌餉，打造戰船，操練水師，即由湘鄉從涓水出發，成就了中興大業。乳汁般涓水還孕育了許多歷史文化名流，宋代大學者彪虎臣、彪居正、晚清明臣、教育家和書法家趙啟霖、左宗棠部“振威將軍”朱五典、中共早期領導人羅亦農、湖南省委第一書記周小舟、親民黨主席宋楚瑜和當代音樂家呂驥等古今名人，都是歷史的天空閃耀的明星。

車抵石鼓鎮，友人就好奇石鼓鎮有什么來由。澤弟指著涓水岸邊聳立的一塊圓柱形花岡石說，那面威風大鼓，就是傳說的石鼓。

他饒有興趣地介紹，《封神演義》的姜子牙封西周武將崇黑虎為安邦護國的南岳圣帝，前往南岳赴任途中，經過石鼓，圣帝目睹洪水泛濫，村民們正與洪魔拼死搏斗，便將河邊巨石點化成石鼓，為村民們助威鼓勁，最終戰勝了洪魔。

天馬行空的神話傳說，真假不要緊，要緊的是美的感受，想象空間的激活，心情快樂。

窗外田園風光飄然掠過，不多久，車至山麓，沿新修的盤山公路小心翼翼上行。盤旋幾道彎，在“之”字形的水泥山路繞來繞去，繞到昌山頂峰村口。

置身昌山頂峰，俯瞰湘中盆地，阡陌縱橫，村落依稀，屋宇棋布，四周山色，盡收眼底。遠處隱約可見三國蜀相蔣琬和晚清名臣曾國藩的家鄉。

頂峰村醫歐陽奉輝醫生、澤弟的老熟人，今年72歲。見我們到來，老遠就熱情招呼。土生土長的他，對這片土地一往情深，對村里的前世今生了如指掌。他說，頂峰村有吳家、田家、桃樹、陽家4個生產小組，90多戶人家，200多人，山多田少。山上氣溫偏低，一年只種一季稻。臘肉和茶油是村里拿得出手的土特產。

寒暄中，我們了解到，在“不與秦塞通人煙”的年月，頂峰村守著孤寂，過著桃花源中人的生活，山民躲避了戰亂，也避開了世間王朝頻繁更替的紛擾。宋慶元年間，山下天災人禍，餓殍遍地，粒米翔貴。昌山卻“連山之竹皆開花，花謝而結實如麥粒。而居人以長篙擊竹杪，取冶之如稻谷，每一石得米五斗，或四斗。其炊法和以粳米十之一，沃為湯，其香全與粳同，民賴以濟。至販糶于縣市，遠近百里皆取之，谷價為平。”山民稱昌山為“瑞山”，意即吉祥之山。

塵封的典故，詮釋了人與自然和諧共生之道：你尊重自然，順其自然，善待自然，自然則以她的慷慨和守信，對人類報以無私的饋贈！

更深入地訪問令人稱奇：清代順治、康熙年間，昌山時常還有棕熊、麋鹿、猴子等野獸出沒。曾流行“頂峰熊、昌山鳴”民諺。據《石鼓鎮志》載：竹浪禪師王氏，四川人，熟諳天文地理，陰陽八卦，昔為遼東總兵吳三桂之軍師。康熙十七年，吳三桂衡陽稱帝。反清兵敗后，竹浪便辭官皈依佛門，爬上昌山修行。當地高姓山民，伐薪辟徑，覓得竹浪，見竹浪結草為廬，不食人間煙火，旁邊還有兩只斑額老虎“聽經”“護駕”。

后來某日，山中起火，烈焰沖天，竹浪駕一朵紅云絕塵而去。山民緬懷竹浪，修建定海寺，募塑竹浪神像供奉。清光緒年間，四川提學使趙啟霖捐款修葺一新，親題寺聯和匾額，聯曰：“定而能靜，海不揚波”，橫匾：“霖雨蒼生”。

禮佛讓人慈悲，老虎受人教化，世人所期待的美好、和諧、共生，大致就是這個樣范。我想要說的是，尊重、包容、愛護每一個自然的物種，需要人類的自律、謙虛和敬畏。

頂峰村的一片開闊地，幾件來歷不詳的花崗石水槽、礎柱和馬飼散落其間，看上去的成色，該是古建筑遺存。據說，頂峰村很早就有遠古時期的農耕文化痕跡，山下曾發掘新石器時代遺址，出土過石斧等，地方史志均有記載。如今，村民曹時友家里還保存了一塊昌山古道上青條石碑，兩端殘缺，文字損毀。碑文可辯之字百余：“……余華里，而強為下縣，赴潭晉省直達武漢，往返所必經羊腸石路，崎嶇不易行。雖健步者，迨躋輒氣倦，思息然，苦無所……之余復與葛紳南村籌矣，建亭山麓，屋兩楹額曰：且息亭，以資休息，行人德之……”

從文字內容來看，這塊殘碑記載了修建且息亭之緣由，也交代了毀損重建的過程。原來，曾國藩從湘鄉出山，走向晚清政治舞臺，年輕時常出入此羊腸古道。這條始鑿于元末的古道，全長約15華里，隨山勢起伏蜿蜒，險峻崎嶇，故有“七上八下”之說。為方便行人歇息，山腰還建有且息亭（又叫稍息停）。曾國藩曾撰聯刻于亭柱，頗有禪味：“稍停步，到此已登峰造極；息重擔，遠眺則放眼開懷。”

后來，曾國藩的官越做越大，由他主持出資重修古道，將山道全部鋪上墨青色石塊，橫斜相倚，長短鑲嵌，錯落有致。于是，有狡黠好事者，為開發昌山，發展旅游，特借曾國藩名氣，給古道取了吸引游人的地名：“曾國藩官道”“湘軍古道”。

記得那年春日，我第一次上昌山，剛剛踏進湘軍古道路口，撞見三只鴨子搖曳著腳步，排著整齊的隊伍，從青石板上大搖大擺走出來，似乎這鴨的骨子里，也遺傳了湘軍威武的基因。

“人生有代謝，往來成古今；江山留勝跡，我輩復登臨。”站在山風習習的風車坳上，眺望遠方，群山含黛，天寬地闊，心怡無限。

就要離開頂峰村了，停車駐足山下銅梁水庫邊，回望昌山，“綠樹村邊合，青山郭外斜”，儼然一幅漸次鋪展開來的水墨畫。以此為背景，湛藍天空下，水澤茫茫、藨草青蔥；白鷺翔集、黃牛漫步、黑羊吻草、狗兒追逐……山在綠中，綠在水中，人在畫中，一切如孟浩然的詩情畫意，天趣巧成。

這是我在昌山，所瀏覽天人合一的生命畫卷，閱讀敬畏自然的最美詩篇，聽到崇尚自然的生活贊歌！

（文中圖片皆為作者提供）

湯江峰，筆名江山多嬌，湖南湘潭人，主任編輯。中國作家協會會員，現任《機關黨建》執行主編。曾任大眾衛生報副總編輯。主要著作有：散文集《千江有水千江月》《萬里無云萬里天》《萬水千山總是情》等，先后有78件作品榮獲得全國衛生新聞獎、湖南好新聞獎和優秀文學作品獎。2014年，被湖南省委宣傳部和省記者協會評為第十二屆湖南省“優秀新聞工作者·十佳編輯”。