一彎流水，從天際飄來，清澈，澄碧，蜿蜒著穿境而過。河岸民居，多為三層樓房，一律紅頂白墻或灰頂紅墻，沿著村道密密麻麻地排列著，因山形而參差錯落著，在四圍成畦成塊的油菜花和成團成簇的山林環繞下，和著藍天白云一起倒映在河水中，構成一幅巨大的油畫。畫面秀麗明凈，富足祥和，濃郁的鄉村田園氣息撲面而來。

但這不是油畫，而是一位攝友航拍的照片。那彎流水即湘江第二支流洣水，由于發源于羅霄山脈西麓，又流經炎帝陵，所以又有“紅河”“歷史長河”之美稱。岸邊即茶陵舲舫鄉的官溪村。

“提起篙子水滴滴，放下篙子沒米恰；有女不嫁官陂洲，一世夫妻半世休……”

官陂洲即官溪。官溪村三面環山，一面臨水，耕地稀少，村民祖祖輩輩靠捕魚為生，曾一度是貧困村。幾年前，官溪村首批試點農村集體產權制度改革，將閑置的土地、山林、房屋等資源整合流轉給村集體，入股籌資建立官溪洣水公司。從此，資源變資產，資金變股金，農民變股民，村集體和村民都有了穩定的收入，加上爭資引項，環村路、村主干道修建了，舊房子拆的拆修的修了，垃圾分類了，自來水進屋了，污水處理了，官溪村成了湖南省美麗鄉村示范村。

照片很美，不過美則美矣，終覺隔了一層，如美人在云端。于是，夏至時節，一個周末的上午，我們幾位攝友踏上一只游船，在船夫老周的帶領下，蕩漾在洣水上啦。

老周肌膚黝黑，體魄健美，性格被緩緩的流水修煉得沉著平穩，一根竹蒿在他手里上下劃動，嫻熟，悠然，灑脫。洣水禁捕退捕前，“沙鳥有情飛乍至，漁人爭唱醒而狂”，曾是官溪村村民的生活寫照。老周從小就跟船，一家人吃住在船上，父母忙時，沒人照看他，就用一根紅繩把他拴在船艙里。漁船來來往往，漁夫相互吆喝。沙鳥深情款款，在江上繞來繞去，忽而掠過漁船。咕咕的流水聲夾著鳥叫蟲鳴，配合著漁夫的吆喝聲，是老周聽慣了的交響曲。

打了一輩子魚，在船上住了60年，老周戀戀不舍地“洗腳上岸”，和其它漁民一起紛紛加入洣水公司水產養殖業。洣水公司因地制宜，統一規劃，挖魚塘，修水渠，筑攔河壩，引入洣水，在全村建設了總面積1000畝的四大家魚養殖基地、中華倒刺鲃和鱸魚特種養殖基地以及魚苗養殖基地，成為全縣水產養殖重地，村里每年漁業收入300多萬元。于是，昔日捕魚人華麗變身為每月拿工資的養魚人，老周還入股了洣水公司，日子過得很不錯。

如今，江面空寂無人，一切又重回原始處子般寧靜。沙鳥仍舊有情，來了又去，去了又來。蟬兒恣意拉長了聲調，此起彼伏，合著幾聲鳥鳴，充斥在洣水上空。河水透徹，鵝卵石、細沙、水草、陽光等在其中晃動著。魚群來來回回，仿佛探手可及。老周說，河水又像小時候一樣干凈，十幾米深也看得到底，有人不小心掉下手表、戒指等貴重物品，只要記好丟下的大概位置，一個猛子扎下去，找個來回，就能帶回物品。

游船從官溪大橋出發，向西順流而下，攝友們各自擺好姿勢，鏡頭對準兩岸美景，尋找最佳角度。南岸即畫面中棋盤一樣的油菜花基地，而今都已種上了芝麻、花生、紅薯等作物。偶有農人，面朝黃土，專注手中活，把腰彎成90度。游船緩緩行駛，河水翻起的浪花一波波散向遠處，一面面河風很有力地撲過來，扯著我們的衣服和頭發，河灘、民居、莊稼、遠山如畫卷般次第打開在眼前，讓人有飄飄乎羽化而登仙之感。

基地過去，迎來了一座接一座的山，系典型的丹霞地貌，山形千奇百怪，如針，如柱，如棒，如墻，更多的像堡壘，也像鍋蓋，頭頂叢叢灌木，秀氣又安然地守望著四方。陡崖峭壁裸露著，呈褐紅色，有的被風化剝離和流水侵蝕成各種花紋，像一種密碼，向人類揭示著生命真相。天空云彩豐富，形狀萬千，陽光刺穿云塊，根根金線縱橫交錯，把淺白、藍白、銀白的云朵縫綴一起，倒映在波光粼粼的水中，水天一色，成為每一幅照片恢弘的背景。隨著船的移動，鏡頭中云彩不斷變換著，水面漣漪層出不窮，襯得座座丹山燦若明霞，動感十足，這就是舲舫特有的“丹山碧水”美景。

相傳炎帝乘船沿著洣水到此，遭遇狂風卷浪，船被陡峭的山崖碰得七零八落，因而此地被稱為“零舫”，后雅稱為“舲舫”。還有一種說法是，炎帝乘船至此，看到江水波光粼粼猶如彩色綢帶，沿岸一座座小山如同行在江中的小舟，陶醉不已，因此該地被稱為“粼舫”，后雅化為“舲舫”。兩種說法都說明，舲舫鄉名字的由來與這種山形有關。

舲舫人個性決裂，勁直，不屈不撓，也與這份山水漫長的浸潤有關。在近代整個革命戰爭時期，舲舫鄉走出了譚家述、譚善和、李儉珠、周則盛、譚余保等五位將軍，在冊烈士有324名，舲舫鄉成了有名的將軍之鄉。

與丹山相對的北岸，則是一塊地勢低平的沙洲，集居著官溪村民。房子密集而整齊有序，看不到航拍鱗次般的房頂，但座座樓房看得更真切，有造型簡潔脫俗的現代風格，有質樸純潔的田園風格，有新中式別墅風格，清新，潔凈，美麗，如懸浮在水面上的人間仙境。臨河一排樓房外墻上都繪有圖畫，以藍白為主打色，與藍天、白云、碧水、粉墻輝映一體。拉開長鏡才看清有結網捕魚的，有撐篙劃船的，都是描繪官溪昔日捕魚的場面。恍惚間聽到遠處傳來了漁歌唱晚聲，回頭一看，江面平闊，漁船不見蹤影，一時間，時空交錯，不知今日是何時。

從小生活在河邊，戲水游泳，洗衣洗被，摸魚捉蝦，與洣水生生相息的村民，不知看到這些墻畫，會作何感想。練就一身捕魚本領的老周說，也算一種精神安慰吧，想想從前打漁的歲月，也是好的。

河邊開幾個口子，擺兩塊青石板，三五人聚在一起，洗衣，洗菜，嘰嘰喳喳閑聊著。一位老嫗高高舉起棒槌，一下接一下落在衣物上，“啪——啪——啪”，聲音陌生又熟悉，傳入時空，像永遠那么遙遠，與古老歲月接壤。

幾千年的棒槌洗衣還在延續，這是古老基因的傳遞，也是千年的天然傳統。從發展的眼光來看，棒槌洗衣更符合節能減排的新理念。這種洗衣方式，由中國女人發明，獨特而實用，不僅少了洗衣粉的污染，也節省了水電。而少用一度電，空中就會少一縷煙，人的肺就會少一份毒害。

游船停泊在其中一個碼頭上，上岸，老周帶我們去村里轉轉。

“有洗衣機，怎么還去河里洗衣呢？”我問一位回去的大嫂，她提著一桶洗好的衣服。

“去河邊洗衣多好，寬寬展展，河風倏倏。再一個夏天的衣服杵杵汗就行，用不著洗衣機，呵呵呵。”她笑聲朗朗，仿佛每天早晨的洗衣是與河水親密接觸的一種享受，這大概也是村里棒槌洗衣流傳至今的原因。聽說城里有人重新發現棒槌的好處，棒槌又開始走進人們的日常生活。

河邊風光帶上除了墻畫，還設有望江亭，體育健身器材，棋牌桌等休閑娛樂設施，地面整潔干凈，看不到垃圾死角。風兒率性得很，時起時落。起時吹皺一江碧水，落時水平如鏡，魚兒在水面點出一個個圈圈，藍天、白云、對岸丹山的倒影清晰如畫。如果不是水泥路上曬著大豆、花生、切碎的南瓜片、紅辣椒等農產品，提醒這里僅僅是一座鄉村，我們還以為是在某旅游城市河邊風光帶游覽呢。

幾乎每一棟樓房前都有一個小庭院，用青磚石圍著。青磚石壘成鏤空米字花紋，院內種植著各種花卉和綠植。有的墻上置幾盤綠植，綠葉伸出墻外，正隨風搖曳；有的院內栽有柚子、桂花等樹，高過圍墻，正向外張望；有的絲瓜藤、南瓜藤從墻上爬出來，長長地掛在墻上，絲瓜花、南瓜花，像一個個小太陽靜謐在時空里。房子兩旁，路邊，一個又一個小菜園見縫插針，三角形的，方形的，長條形的，不規則形的，用竹籬圍著，竹子就地取材，裁成一樣高，交叉成菱形狀，古樸又優雅。籬笆墻內辣椒、茄子、扁豆、芝麻、西紅柿等各種菜蔬，生機勃勃，特別養眼。這真是一個綠色的、粉紅色的、淡紫色的、淺黃色的世界，到處充滿菜蔬的清香，自然而和諧，高貴而溫馨。

籬笆，自古就是鄉村人家的代名詞。幾十年前，農村家家戶戶幾乎都有籬笆，如同綠色的墻，開著五彩繽紛的花，用來隔雞隔鴨隔閑人。“桃杏花，出青瓦，喜看牽牛上籬笆”“青山修竹矮籬笆”，籬笆和炊煙一樣，都是鄉村意蘊雋永的景象，有無限的詩情和畫意。而今政府讓所有村民重回籬笆院子的歲月，古意悠悠，詩意盎然，這是他們創建“三清三小”（清垃圾、清淤泥、清雜物，小菜園、小果園、小庭院）秀美庭院結出的豐碩成果。

攝友們圍著風光帶拍照，而我一個人從一條小路竄進村子，急切地想從中找尋點什么。房子變得時尚而陌生，小路空間變窄，但依然有古老的畫面。一棟青磚灰瓦的老屋，歷經百年風雨，老得骨松齒搖，仍然以初見的姿勢佇立在村莊；一戶人家堂屋敞開著，爺爺躺在帆布睡椅里，幾位孩子正在安靜地做作業，孩子們有各自獨立的桌椅，互不干擾；屋檐下，陽光斜斜地照下來，在檐前投下長長的影子，一位剃頭匠穿著干凈的白襯衫，圍著紅色的圍腰，在為一位圍著大紅圍布的學生理發，旁邊還等著幾個人，一起和剃頭匠開著玩笑。剃頭匠的工具箱開著，整齊地擺放著剪刀、牙剪、平剪、手推子、刷子、梳子和剃刀等，還有個精致的小竹筒，里面放的是掏耳朵的小家伙。這些都是兒時見過的樣子，不過現在的剃頭匠不像以前那樣拿工分，他是收費的，學生五元，大人十元。路邊，幾戶人家的房子并排一起，水泥坪里壓水井旁隨意擺放著幾把竹椅、帆布躺椅、矮凳等，大家聚在一起，閑聊，扯談，家國大事，家長里短，有的一邊做著家務活，撿菜啦，剪辣椒曬啦，切開南瓜掏出南瓜籽啦等等。兩位老嫗坐在門前，各自搖著一把蒲扇，有一句沒一句搭訕著什么，南風陣陣，蟬聲悠悠，夏日長長，鄉村的日子還是那么靜美，不動聲色地流淌，過去未來和現在，仿佛就在此時，在蒲扇輕搖的這一刻里。

有些東西變了，有些東西永遠不會變。

從小道轉到村道，從村道轉回河邊風光帶，攝友們回到船上，老周帶著我們繼續向西行駛。洣水開始向北呈90度彎去，官溪村像被一條玉璧環護著的小島。島上處處是景，景襯樓房，村融景中，人居畫中。老周指著風光帶上一排太陽能路燈說，到了晚上，一點一點的燈火，亮在洣水河上，好看得很呢，附近老百姓都說官溪村是茶陵的小香港。

船行至村尾，樓房漸漸稀疏，往前500米處，南岸一座山峰伸出綠臂，攬住一灣碧水。幾座民居隱在樹林里，露出幾點紅頂白墻，淳樸，幽靜，讓人想起宋朝詩人韓陽游過洣水后留下的詩句，“好山千疊翠，流水一江清。有里民安業，諸村犬不驚”。

臨近中午時分，游船回到橋邊，停在一棵古老的樟樹下。官溪大橋修建前，這里是歷經千年的渡口。每一個渡口，都有一棵古老的大樹，如同一尊守護神。附近村民祖祖輩輩都在這里等船，閑聊，休憩過。樹根浮出地面，如根根筋脈，向四面延伸。經脈間靜默著陳年的落葉，一些草兒垂著柔嫩的葉兒在風中微微地抖動。一種氣息撲面而來，腐朽的，又是潔凈的，亙古的，又是新鮮的，它藏在人們記憶深處，讓人內心澄凈、自在而安寧。

幾位釣者身著防曬衣，蹲在樟樹的另一邊，專心致志于手中的釣竿。船行蕩起的波紋，幾只對準的鏡頭，絲毫沒有引起他們的注意，他們如雕塑一般紋絲不動，無動于衷。

人真是一種矛盾動物，在城里住久了，會覺得喧囂，隱在山林呆些日子，又不堪寂寞。而官溪村正好彌補了這個缺陷，它是現代的，也是傳統的，離城市不到20里路，想清凈時可以獨坐青山碧水中，想活動活動筋骨可以植花蒔草種點菜，想熱鬧時可以邀朋游山玩水休閑娛樂。這大概也是所有美麗鄉村的相同處，那就是生態宜居。