鼓樓像一把霞光撐開的大傘，聳立在傘寨村文體廣場，在山清水秀的巨大彩屏里，唯美、沉靜。穿寨而過的平溪泛出清亮水波，如村寨一條貼身的彩帶，隨風飄起“嘩嘩”的聲響。橫跨溪水的風雨橋，廊幽亭飛，像一件精巧閃亮的銀飾，溫馨地別在寨間田野的畫面里。

從水泥公路右拐，縣里朋友將車開進文體廣場，在亭閣五彩斑斕的舞臺前停下，村支書姚沅金已等在那里。姚書記個頭結實，滿臉是笑，笑聲洪亮地與我們寒暄過后，介紹道：“我們傘寨村有12個村民小組，337戶，1389人……”

我來過幾次傘寨，沒認真聽村情介紹，也不與朋友插話，自個浮想聯翩起來。

傘寨，是一個歷史底蘊厚重的地方。我清楚記得，小時老師布置搜集民間故事的作業，大人常給我們講楊吳姚三姓始祖結拜兄弟，沿平溪尋落腳處開荒辟土的傳說。三姓各得其所，與前后生活在遠近各處的其它姓氏的先民團結和諧、共同繁衍。我們一些人走出大山后，碰上好奇的外地人問：“新晃姚姓的發源地在哪里？”多數人都會回答：“傘寨”。

傘寨是600多年前君贊公選定的居住地。當時是洪武年間，人們為躲避戰亂殺戮，紛紛尋找深山里的“世外桃源”。傘寨往后的“土地平曠，屋舍儼然”，“阡陌交通，雞犬相聞”，一派和諧景象，皆由周邊各姓始祖共同倡議的、各輩子孫共同遵守的規矩教導帶來的。數百年來，這里出去的姚姓子孫，較為集中的足跡已到達周邊數省。人們遵循的仁愛道義，多年的村寨文化傳承，核心就是個“和”字。

傘寨姚書記在這土生土長，按輩分高我一輩。大家跟著他先參觀建在村里的“兩館”。民族文化展示館，兩側對聯是“犁耙碾磨農家根本”“智善仁和侗寨遺風”，意思淺顯，大家看一眼就直接邁進門檻。里面有紡織工具、家織布及印染織物，木制竹制鐵制的一些生產生活用具。我在古代染布作坊用的工具“元寶石”前默默觀看，小時候趕場看見過染布，卻從沒見過這種元寶形狀的大石頭，它厚約30厘米、高70厘米、長100厘米，一看就知道很沉重。下面是長方形的墊石，凸凹圓弧相互吻合。對這個“元寶石”的使用，文字描述的情景是“下置磨光石板為承，取五色布卷木軸上，上壓大石如凹字形者，重可千斤，人踏其兩端，往來施轉運之，則布質緊薄而有光”。以前侗家的女人真辛苦，這些母親女兒婆婆媳婦，既要生養兒女，又要參加農忙季節輕體力的勞動，還要承擔家庭的養殖和大小家務，紡紗織布做衣被鞋子，慢慢成為慈祥的老人，儼如鍥入山寨歲月里復雜而不可缺少的部分。女性前輩的勞心勞力，使我心中油然生出敬意。

接著，我們看旁邊的稻作和侗藏紅米博物館，我的聽覺忽然陷入到布展的“稻田的聲音”里。那些聲音，有的是莊稼發出來的，但更多是勞動人民艱辛勞動真實寫照的吟唱。博物館墻上的《種田歌》，描敘了從正月開始一年四季每個月份的勞累農活。他們忙過了前8月，9月還照樣時間匆忙勞動艱巨?！熬旁碌?，九月天涼蚱蜢滿山跳。粘谷歸倉收藏好，山沖糯谷也彎腰。摘禾季節功夫緊，五更起床忙到火塘把火燒。松光照亮甑子蒸糯飯，天還沒亮忙將早飯午飯一起包。竹簍掛在扁擔頭，出得寨門小步跑，先摘壩子上的麻花禾，后摘高坡頭的香糯稻。百斤重擔腳步沉，天天摸黑回家饑腸餓得咕咕叫……”侗族地區是聞名的歌鄉，除了著名的多聲部無伴奏無指揮的世界非遺侗族大歌外，還有不少歌名揚山外。按主題內容、演唱形式等，可以分成好幾類。年輕人喜愛的情歌，絢麗多彩，諸如“大路黃黃起灰塵，天熱只望云遮蔭；姐像路邊涼水井，為何不救干渴人？”“好丘大田野草多，扯了一窩又一窩；只顧埋頭扯野草，哪想面前站著哥?！彪S口就來，生動有趣。距傘寨十多里的天井寨，侗族儺戲“咚咚推”是首批國家非物質文化遺產，吸引游人和海內外專家考察研究。幾十里外的“涼傘腔”，影響湘黔邊界許多村寨，人們不論在家還是打工在外，常在微信群里“云趕坳”“云坐夜”，據說在廣東江蘇浙江等省這樣的山歌群有數百個。傘寨等眾多村寨和諧運行的生活歌，如禮俗歌的道德傳承，已在村寨里“潺潺”多年。許多歌里的童謠、節慶、孝老敬老內容，一直在“好雨知時節”“潤物細無聲”。

出了博物館，雖是下午，感到天氣還照樣炎熱，我走在沅金書記身后，大家幾步跨入樟樹枝葉濃密的樹蔭。沒人打傘，我們四五人一人一頂草帽去往鼓樓下面。地面非常干凈，沒有了頭段時間數千人參與的“嘗新節”熱鬧過后留下的痕跡。大家仰望鼓樓，對侗族建筑藝術贊不絕口。鼓樓是侗族村寨的靈魂，象征著團結、堅定、勇敢，是侗族長老們相聚議事、群眾休閑娛樂的地方。眼前，初秋的景象已把傘寨籠罩。在“天下和村”的紅色石刻前，我們由衷贊賞建村幾百年來，一輩輩人團結和諧，樸實勤勞，帶來的好村風民風。一代接著一代干，傘寨村成為了省文明村、省美麗鄉村示范村，去年還獲得全國鄉村治理示范村的榮譽。

我近年陸陸續續知道傘寨的一些好消息。有幾次，外地朋友想去新晃鄉村看看，向我打聽特色村寨。我向縣里熟人了解，若正遇農事節氣，有熱鬧民俗活動，他們就會毫不猶豫推薦：“去傘寨！”

我每次回家經過傘寨，感到陽光特別可人，車窗外的風聲像古村的絮語，一遍遍敘說它的生活日常和遠近聞名的農事節日。那些絮語里，有祖先的故事，有村寨的傳承，還有小孩們清脆的歌聲。聽到這些聲音，我平靜的心情瞬間一亮。順著縣里熟人的意思，我把傘寨作為備選地推薦，還會用自己“半桶水”的所知與他們交流。從年初開始，傘寨的農節就伴隨著他們的生產勞動，伴隨著村里人們的生活。“掃陽春”“開秧門”“薅秧節”“嘗新節”“新米節”……一系列圍繞土地耕種豐收的節日，主題基本上是感恩和祈愿。人們感恩祖先，現在的一切尤其是生命，都是來自祖先的血脈。人們敬畏自然，感恩原始崇拜中的“神靈”，是他們賜予大自然的一切，陽光、雨水、土地，讓我們生存、索取、成長和壯大，受益于生態文明。正月間是“掃陽春”，我年輕時從家步行數里前來參加過。那時傘寨田壩開滿紫紅色的草籽花，天氣還很寒冷，人們穿著厚衣褲，精神抖擻站滿幾個較寬的田坎。幾個高處，老人和小孩手握紅色彩旗，上面的“五谷豐登”“六畜興旺”“家和萬事興”“健康利吧”等祝詞吉語在風中響過不停。老主持人從寨子出來，在專門挑選的田邊祭祀，青壯年扛來十多米長的帶著部分枝葉的竹竿，在田頭的草籽花油菜麥苗葉上，或快或慢，平穩地“掃”過。在“哦呵哦呵”的叫聲中，觀望的人們為了避讓主動跑開，有的被追趕得高聲大笑。快樂的聲音籠罩著田野，人們祈望著掃除瘟疫水災蟲災旱災等自然災害，掃除村人的苦惱與牲畜家禽的病痛。那些漢子滿面笑容，抬著竹竿雙腿跑動，有節奏地大喊：“五谷豐登哦——”，旁邊人群一起附和“嗬——”；“家和萬事興啰——”“嗬——”……

快到晚餐時間，村里在年節為老人供餐的老年服務中心有人來問：“先去吃碗油茶？”我們說看過風雨橋，馬上就到。風雨橋上，幾個老年婦女在帶幾個小孩玩耍。望著侗話叫中扒講的壩子上，國家重要農業遺產傳承、國家地標產品保護的侗藏紅米稻，正翻著金黃的稻浪。耳畔，不覺響起開秧節上陽雀杜鵑催人勤勞的叫聲，嘗新節上高低錯落和諧起伏的喜悅蟬鳴。站幾分鐘，我們打了轉身。雖意猶未盡，但想到村里幾個老人代表一起用餐，餐后還要慰問困難老人和學生，幾人不由加快了腳步。

馬上要品嘗傘寨的美味啦，我記起陪外地友人到傘寨“半日游”的趣事。那天他們為了返璞歸真的鄉土詩意，流連在傘寨陳舊的嶄新的跑馬樓、開口屋內外，沉醉于純木樓刷過桐油后的清香里。到達時，我們先到當時村支書姚本燕老人家，沒進堂屋就聞到廚房飄出的香味。進得門來，一個個大碗就捧在我們面前。朋友看著黑黑的湯水和沒見過食物，卻不敢伸手去接。我急忙解釋，這是黑油茶，老樹茶葉熬湯，灰堿粑炒米加佐料，消食養胃，香醇無比。他們接過一吃，連連說好。擔心今天趣事重演，我忙給朋友描述侗鄉黑油茶盤子粉臘肉等美食。

老年服務中心食堂里，扶羅鎮領導和幾位老人在等著我們?？粗雷由洗迕褡约鹤龅暮谟筒琛斓木?、種的小菜，臘肉與雞肉香味交織，想到即將唱起的侗歌，尤其是優美抒情的敬老歌，我心里的味道非常香甜。

姚茂椿，男，侗族，湖南新晃人，居長沙。在《民族文學》《文藝報》《詩刊》《詩選刊》《湖南文學》《湘江文藝》《飛天》《綠風》《綠洲》等報刊發表作品。出版過詩集、散文集。部分詩文獲獎并入選一些選本。