交河故城

在新疆，在火洲吐魯番，有一座故城，她叫交河。

第一次聽到“故城”故事大約是在兩三年前，在系統內的業務交流學習中，聽新疆維吾爾自治區檢察同行介紹他們公益訴訟檢察保護文物古跡案例時聊到過，說是吐魯番市高昌區檢察院就環繞故城的河道堵塞等問題向有關部門發過檢察建議。又聽說這座列入世界文化遺產的故城，是國內保存得最完整的生土建筑遺址，有人稱之為“最美廢墟”。

故城建在兩道河谷環繞的高出河面數十米的黃土臺地之上，自南門入口沿北登臨，漸至高處。極目四望，盡是殘垣斷壁。時值午后，陽光西移。靜寂的曠野，除了城墻、廢墟上的交錯光影，只有我們一行幾人的腳步聲和講解員略微沙啞的嗓音，不覺間被同伴拋下數十米，見遠處的他們已走成黑點，索性駐足獨品這曠世荒涼。

遼闊天地間，“頂天立地”只我一人，左顧是光光禿禿的土堆黃沙，右盼還是禿禿光光的黃沙土堆。吾誰與歸？陳子昂嗎？非也。疑心他登臨之處并非幽州臺，因為立于此地此臺才真正“前不見古人，后不見來者”，除了風，除了沙，除了斜斜的光影，前來懷古的游人很輕易就能體驗一把“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。

何為故城？歷史上曾經存在但現在不復存在的城市。交河，曾經也是一座輝煌的城，是西域三十六國之一的車師前國王廷之地，既為國都又系軍事城堡，始建于公元前二世紀，毀于十四世紀末。故城位于吐魯番盆地火焰山與鹽山之間的豁口，往西可到當時的焉耆、迪化，往北抵北庭。從中原西赴大宛、北去烏孫均要取道車師，匈奴從蒙古高原到天山以南也必經車師。因此從漢武帝到漢昭帝，再到漢宣帝，西漢與匈奴“五爭車師”。

城廓依稀可辨，而城不再。一條南北走向的中央大道將挖地而建的這座曾經的城分成兩半，東為官署衙門和居民區，西為宗教場所集聚之地，聞名遐邇的大佛寺和其后兩座小佛寺遺址都在這個區間。

走在中央大道上，不時可見斜坡樓道從左邊路面深入地下二三米的官署衙門區。現空空如也的大道上曾是車水馬龍、人聲鼎沸之地……

穿越時空隧道，我看到一張又一張的臉——

蓬頭垢面拼命西行的張騫，他正東躲西藏逃避追殺，食不果腹全靠甘父射獵禽獸充饑……

首任西域都護鄭吉正率屯田將士，發動渠犁、龜茲諸國5萬人迎日逐王歸順。想到經80年努力，朝廷終于完成統一西域的宏偉大業，他禁不住仰天長笑：“漢之號令班西域矣，始自張騫而成于我鄭吉也！”

身后傳來“咕嚕咕嚕”車轅緩緩的滾動聲，回首一望，那是2100多年前史載的第一位女詩人、第一位和親公主劉細君的香車途經此地，正北去烏孫。她懷抱琵琶一遍又一遍幽怨彈唱《悲愁歌》《黃鵠歌》：“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王……居常土思兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉。”

細君公主香車漸行漸遠……

迎面又來解憂公主東歸故里的車隊，飛轉的輪轂一路喘急，年逾古稀的她企盼車輪快一些再快一些……居烏孫國50多年，該她做的，能做的，她都做了，現在的她只想回家！回家！

在中央大道與東西大道交會處，我左拐而入，但見巷道遺址阡陌縱橫，遙想當年在這里走街串戶的商賈模樣，一定有頭頂方布，身著長袍的大胡子和斜肩掛褡褳的長衫中原人，跟隨著他們而來的西亞和歐洲的樂器、雕塑、香料，內地的茶葉、絲綢、瓷器等，在這里相遇交會，擦肩而過后，又各奔東西走向更遠方的集鎮……

交河，作為絲綢之路的門戶，曾經的她，是繁榮昌盛、風華絕代的存在。

然而公元1392年，成吉思汗的八世孫東察合臺汗國第三任汗王黑的兒火者（Khidr　Khoja，亦譯為黑孜爾霍加）發動圣戰攻占火洲吐魯番。他這一把火，交河被毀。

從東西大道折回南北走向的巷道，四周依然是死一般的靜寂，遍地廢墟，滿目蒼涼。當我清晰地聽到唯有自己的腳步在空巷里“噠噠”時，腳步其實已有些亂了。想到這數十米內除自己外，再無活物，莫名的恐懼已然襲來，雙腳不由自主地就飛了，只想飛快趕上那些早已不見蹤影的同伴。這時，在炙烤的荒野廢墟里，居然有一絲風掠過，卻不自覺地打起了寒戰。腳下跟著被絆，低頭一看，哇，還有活物！一株灰綠帶刺的矮灌木被踩在腳下，似是駱駝刺，用手機拍下一查，果然是它！因系沙漠之舟——駱駝唯一能吃的草料而得名的駱駝刺。這發現太讓人驚喜了，此地此際，還有生命與我同在。再往前走幾步，又發現一株，心境完全是親切了，是找回同類的親切！應該還有，一定還有，這樣想著，“突突”的心跳平復了，零亂的腳步慢下來了，一門心思找那荒涼里的驚喜綠、生機綠、希望綠、親切綠，果然一株、二株、三株，無數株……真好。

這樣邊找邊走，腳下的路變短了，很快就趕上同伴們。這時援疆友人問：“看到井沒有？”

我腦子里一閃，脫口而出：“有啊，還不止一二口。”友人點頭道：“聽說這里以前有很多井，現存還有300多口。”

提到井，自然聊到“坎兒井”。我問：“你們團場是無核白葡萄之鄉，上萬畝的葡萄園、瓜園仍靠坎兒井灌溉嗎？”

友人搖頭笑言：“不，主要靠紅星渠。它是新中國成立后第一代軍墾人向天山借水開鑿的‘天河’，算是新時代的‘坎兒井’吧。”

快到出口的路邊，又有一株駱駝刺。我蹲下身來，想用手機拍下剛幫我走出恐慌的生命同類，細瞅它靜靜地曬著太陽，密密麻麻的根須錯綜復雜地扎進穴邊沙土里。哇，又有驚喜。它根部處有一小空穴，旁邊居然有一條正在爬行的小精靈——壁虎！這小東西正悠悠閑閑地爬著，一點兒也不怕人。

凝視著這一動一靜兩個生命體，我陷入沉思：或許千百年來，它們就一直站在這兒，躺在這兒，不論是輝煌還是寂寥，他們都在這兒，孤獨而堅韌地待在這兒。張騫、鄭吉、霍去病、衛青、班超、班勇……名垂青史的勇士們來了，又都走了。但駱駝刺不是這樣，壁虎也不是這樣，來了就來了，一直守衛在這里。可能誰也沒有注意到它們，在南來北往、東奔西走的人流中，可能就只有駱駝們在饑餓難耐時會惦記著駱駝刺，然后一口將其吞噬。現在駱駝沒有了，更不會有人記得它們了，但它們還是守候在這里。駱駝刺在孤獨地等待駱駝，壁虎在陪伴著孤獨等候的駱駝刺。駱駝不會來了，它們就守著這曾經熙熙攘攘的街市，守著這已被人們忘卻的城池。這城的輝煌，它們見過；這城的沒落，它們也見過。城池興，它們在；城池亡，它們還在！不以物喜，不以己悲，在極端的環境中它們用驚人的適應能力頑強地綻放著一種生生不息的生命接力。駱駝刺防風固沙，壁虎平衡蟲害生態，它們的存在似乎就是為了奉獻，為了犧牲。它們才是真正的勇士！

從故城出來，抬頭望著高懸城墻上的故城鳥瞰圖，聯想到湘江之中的橘子洲，感覺它與眼前這形似柳葉的故城輪廓頗有些相似。《漢書·西域傳》云:“車師前國，王治交河城。河水分流繞城下，故號交河。”我想，她的名字源于河“交”，而作為一種文明傳之后世，則是源于家國同體、文脈相連的水乳交融之“交”！

水，是生命之源。而火洲偏偏就缺水，為了解決這缺水的生存難題，一代又一代華夏兒女經歷多少艱難險阻，多少流血犧牲，但無論多難，他們依然生生不息接續奮斗。不說張騫，不說細君，也不說忍辱負重的解憂公主曾三嫁三代烏孫王，漢宣帝念她功勛卓著，允其葬于漢地。她回來了，但她帶去的工匠和工匠們的冶煉、水利技術永遠地留下了。苦缺水久矣的吐魯番盆地也因此有了“坎兒井”，西域荒漠里有了“頗得漢巧”的新技術。

只說1849年的那一個冬夜，謫戍新疆三年多，遍行三萬里興修水利，推廣“坎兒井”的林則徐約見湘籍布衣左宗棠于湘江之畔的一葉扁舟里。他將治疆心得悉數相授眼前這位忘年交，并囑道“將來東南洋夷，能防御之者或有人，西定新疆，舍君莫屬”。歷史證明林則徐眼光確實獨到，左宗棠也果然沒讓他失望，69歲高齡還抬棺西進，收復失地，威震天下。

只說1949年10月的那一天，十萬解放軍從酒泉、從張掖、從安西、從敦煌浩浩蕩蕩向西進發，與和平起義部隊以及“三區”民族軍在烏魯木齊勝利會師，他們的名字后來被叫作“新疆生產建設兵團”。新時代的軍墾人走出營房，鉆進地窩子，放下槍桿，拿起坎土曼，在天山南北的亙古荒原，與天斗、與地斗，讓萬里戈壁變花園……

再說國際灌排委員會不久前剛公布的2024年世界灌溉工程遺產名錄，吐魯番坎兒井工程成功入選！而這背后也有檢察藍，此前針對一些坎兒井的井口裸露、坍塌，井口周邊垃圾堆放等問題提出檢察建議，督促相關單位組織清理坎兒井及井周邊的垃圾和廢棄物，對裸露、坍塌的井口重新堆土修復并加蓋加厚等。

其實不只是細君、解憂、林則徐、軍墾將士、新時代檢察官，還有無數古今人物都在參與這場跨越2000多年的文明守護，這不正是生生不息的生命接力嗎？戰火可以燒掉城池，但燒不掉文明，燒不掉精神。他們身份不同，生活時空不同，奮斗方式也不同，但是他們身上有一樣東西相同，就是如同駱駝刺和壁虎一樣的奉獻和犧牲。

茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。

（作者單位：湖南省人民檢察院）