聽聞遠方已經下雪，指尖的光陰吹落在蕭瑟的寒風里，推著日子，又一個冬至不約而來。

冬至，這個古老而神秘的節(jié)氣，如同一位含蓄的詩人，輕輕地在歲末的門檻上吟唱著歲月的更迭。它不僅是二十四節(jié)氣中的一個簡單符號，更是天地間一場盛大的儀式，宣告著一年中最長的夜晚與最短的白晝的交替。

母親在冬至的清晨就發(fā)來一段語音，交待我不要在交節(jié)之際去洗頭，以免寒濕侵身。母親的慰問總是最霸道的饋贈，每每都會感覺一股暖流穿過，仿佛能驅散冬日的嚴寒，讓心靈得到最溫暖的撫慰。母親的身體已不是很好，我們總要她不操心，但她根本就停止不住對我們的關愛，對我們的牽掛。有很多時候，我們都善意隱瞞些事情，卻阻擋不了她源源不斷的愛意。

我知道冬至的晚餐，肯定有一大桌菜和一盆暖暖的火。冬至這天，我們吃著火鍋，聊著家常，聽父母打趣逗樂，在父母眼里，我們永遠都是他們看不夠的寶。我們總是在外面忙忙碌碌，忽視了給予家人陪伴。其實，他們要得不多，只想我們能早早回家吃個團圓飯而已。在漸漸蒸騰的熱氣中，母親碎碎叨叨地念，笑容里襯托出的皺紋又明顯了很多。

白居易在《邯鄲冬至夜思家》中寫道：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”詩人在第一句就已植“思家”之根，冬至這個日子，人們本應在家中和親人一起歡度。但是如今詩人在邯鄲客店里碰上這個節(jié)日，不知如何是好。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，孤寂之感，思家之情，已溢于言表。遠行之人的傷感都裹挾著一縷鄉(xiāng)愁和盼歸的味道，黃昏時升騰的炊煙里都是千絲萬縷的思念。然而，詩人在后兩句卻筆鋒一轉，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”。

其實，盼歸和倚門望歸的心都是相通的，數著光陰，追著日月，周而復始，年年如是。燈光下，長輩的忙碌，孩子的嬉笑耍鬧，不過就是尋常的煙火而已，但溫馨的氛圍可以讓疲憊瞬間消散，喜悅在心中悄然綻放，愛的氣息在心里深深地流淌。

我也很喜歡蘇軾的《冬至日獨游吉祥寺》：“井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。”冬至日，水底的暖氣將回而未回，大地還是一片凄冷，寒雨蕭蕭，打濕了地上的枯草根。吉祥寺以牡丹聞名，當牡丹盛開時，文人公卿都來游賞吟詠，還有誰能像我蘇夫子一般，不是花開時節(jié)，竟肯獨來賞景？世人都喜歡牡丹盛開時的富貴榮華，卻有誰能知道這都是經歷了凄風苦雨才得來的，又有誰能不僅欣賞牡丹的雍榮華貴，能在其枯荄時期、在其沐浴蕭蕭寒雨時節(jié)來稍加眷顧？“何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來”以反問出之，肯定無人“更似蘇夫子”，給人氣勢凌人之感，筆力雄勁。

我們可以看出，此時的蘇軾，就已經在自己的作品中，融入了自己對人生不一樣的感悟。他能清晰的認識到“獨處”的可貴，將此次獨行看成是自己的人間清醒，感悟到了人生也需要耐得住寂寞，這樣才是難能可貴的。蘇夫子，那位千古才子，他不是因為花時才肯獨來。他來，是因為他懂得欣賞那井底的光，懂得品味那微陽的孤獨，懂得感受那寒雨的冷酷，懂得體會那枯荄的生命力。他來，是因為他懂得生命中的美好，懂得在孤獨中尋找力量，懂得在寒雨中尋找希望。

是啊，歲月的寒冷，凝結不了我們熱氣騰騰的生活；再大的風雪，也阻擋不了我們奔向更好的旅程。沒有逾越不了的寒冬，也沒有不會到來的暖春。無論走過多少黑暗的路，始終要相信，總有一束光，一定會穿過光陰的迷霧，為你而來；總有一朵花，一定會不懼人間的風雨，為你而開。

晚飯后，開車穿過城市的燈光回到自己的小窩。靜下心來，我想去感受最長的冬夜，聆聽一曲悠揚的音樂，或品讀一首優(yōu)美的詩篇……或許，只有讓自己在這匆匆的流年中，保持一顆真誠而寧靜的心，才能去感受時間的溫暖和美好，讓每一段的時光都留下痕跡。